Namo tassa bhagavato arahato sammāsambuddhassa
Поклонение Ему, Благословенному, Достойному, Всесовершенному Будде
Vuttodayaṃ
Вуттодая
1. Saññāparibhāsāniddesa-paṭhamapariccheda
1. Глава первая. Описание терминов и определений
Ratanattayappaṇāma
Поклонение Тройственному Самоцвету
1.
1.
Nama’tthu jana santāna, tama santāna bhedino;
Dhammu’jjalanta rucino, munindo’dāta rocino.
Да будет поклонение Владыке мудрецов, сияющему чистым светом, чьё сияние Дхаммы пылает, разрушителю тьмы в умах живых существ.
Nimitta
Повод к написанию
2.
2.
Piṅgalā’cariyādīhi, chandaṃ ya muditaṃ purā;
Suddhamāgadhikānaṃ taṃ, na sādheti yathicchitaṃ.
Метрика, которая была изложена в прошлом учителем Пингалой и другими, не удовлетворяет в полной мере желаниям тех, кто говорит на чистом языке магадхи.
Ganthaparimāṇa
Объём труда
3.
3.
Tato māgadhabhāsāya, mattā,vaṇṇa,vibhedanaṃ;
Lakkhya lakkhaṇa saṃyuttaṃ, pasanna’ttha,pada,kkamaṃ.
Поэтому на языке магадхи [я составлю этот труд], разъясняющий моры (матта) и слоговые знаки (ванна), содержащий правила и примеры, с ясным смыслом и порядком слов.
Abhidhānādi
Название и прочее
4.
4.
Idaṃ vuttodayaṃ nāma, lokiya’cchandanissitaṃ;
Ārabhissa’mahaṃ dāni, tesaṃ sukhavibuddhiyā.
Этот [труд] под названием «Вуттодая», посвященный мирской метрике, я теперь начну ради их легкого понимания.
Gaṇasaṅketasaññā
Обозначения групп (ган)
5.
5.
Sabbaglā mnā,’digalahū, bhyā’,majjha’nta garū jasā;
Majjha’ntalā ra,te’te’ṭṭha, gaṇā go garu,lo lahu.
Все тяжелые — ма, все легкие — на; тяжелый в начале — бха, легкий в начале — я; тяжелый в середине — джа, тяжелый в конце — са; легкий в середине — ра, легкий в конце — та. Эти восемь групп. «Го» — тяжелый, «ло» — легкий.
Gaṇaniyama
Правило групп (ган)
6.
6.
Bha,ja,sā [Pg.192] sabbaga,lahū, pañci’me saṇṭhitā gaṇā;
Ariyādimhi viññeyyā, gaṇo idha catu’kkalo.
Бха, джа, са, все тяжелые (ма) и все легкие (на) — эти пять групп установлены; их следует знать в [метре] Ария и других. Здесь группа (гана) состоит из четырех мор (кал).
Garu,lahusarūpa
Природа тяжелых и легких слогов
7.
7.
Saṃyogā’di ca, dīgho ca, niggahītaparo ca, yo;
Garu, vaṅko, pādanto,vā, rasso’ñño mattiko lu’ju.
Тот [слог], который стоит перед удвоением (сочетанием согласных), долгий [слог], а также тот, за которым следует ниггахита, является тяжелым (гару) [и обозначается] изогнутой линией; также [тяжелым может быть слог] в конце строки. Другой — краткий, одноморный — легкий (лаху) [и обозначается] прямой линией.
8.
8.
Pare pādādisaṃyoge, yo pubbo garuka’kkharo;
Lahu sa kvaci viññeyyo, tadudāharaṇaṃ yathā.
Если за ним следует сочетание согласных в начале следующей строки, то предшествующий тяжелый слог иногда следует считать легким. Пример тому следующий:
9.
9.
Dassanarasā’nubhāvane, nibaddhagedhā jinassa’yaṃ janatā;
Vimhayajananī saññata, kriyā nu kaṃ nā’nurañjayati.
«Эти люди, постоянно привязанные к созерцанию вкуса [Дхаммы] Победителя; чьи усмиренные действия вызывают изумление — кого они не радуют?»
10.
10.
Viññeyyā lokato saññā, samuddo,su,rasādinaṃ;
Pādoñeyyo catutthaṃ’so, padacchedo yatī bhave.
Обозначения [чисел], такие как «океан» (самудда = 4), «боги» (сура = 33) и «вкусы» (раса = 6), следует понимать из мирского обихода. Четвертая часть [строфы] должна пониматься как строка (пада). Цезура (яти) — это пауза в строке.
11.
11.
Sama,maḍḍhasamaṃ, vuttaṃ, visamaṃ cā’paraṃ tidhā;
Samā lakkhaṇato pādā, cattāro yassa taṃ samaṃ.
Стихи (вутта) бывают трех видов: равные (сама), полуравные (аддхасама) и неравные (висама). Тот, у которого все четыре строки равны по своим признакам, называется равным (сама).
12.
12.
Yassa’ntimena dutiyo, tatiyenā’dimo samo;
Ta’daḍḍhasama, maññaṃ tu, bhinna lakkhaṇa pādikaṃ.
Тот, у которого вторая строка равна четвертой (последней), а первая — третьей, называется полуравным (аддхасама). Другой же, у которого строки имеют разные признаки, называется [неравным (висама)].
13.
13.
Pāda’mekakkharā’rabbha, yāva chabbīsata’kkharā;
Bhave pādehi taṃ chandaṃ, nānānāmo’ditaṃ tato.
Начиная от одного слога в строке и до двадцати шести слогов в строке — этот метр (чханда) провозглашается под различными именами.
14.
14.
Daṇḍakā caṇḍavuṭṭhyā’di, pādehi chahi, tīhi tu;
‘Gāthā’ti ca paratthe’vaṃ, chando saññā pakāsitā.
Стихи с большим числом слогов называются Дандака, такие как Чандавуттхи и другие. Стихи с шестью или тремя строками в других местах называются «Гатха». Так разъясняются названия метров.
15.
15.
Anantaro’ditaṃ ca’ñña, metaṃ sāmañña nāmato;
‘Gāthā’icceva niddiṭṭhaṃ, munindavacane pana.
Все это, упомянутое выше и другое, под общим названием обозначается как «Гатха» в слове Владыки мудрецов.
16.
16.
Visesanāmato kiñci, gahetvā sabbatho’citaṃ;
Dassayissāma’haṃ te’ttha, nāmānā’vi bhavissare.
Взяв некоторые из них по их особым названиям, наиболее подходящим образом, я покажу их здесь, и их имена станут ясны.
Iti vuttodaye chandasi saññāparibhāsā niddeso nāma
Так в «Вуттодае», [трактате] о метрике, завершается описание терминов и определений,
Paṭhamo paricchedo.
Глава первая.
2. Mattāvuttiniddesa-dutiyapariccheda
2. Глава вторая. Описание метров, измеряемых морами (матта-вутти)
Gaṇaniyama
Правило групп (ган)
17.
17.
Chaṭṭho’khilalahu,jo [Pg.193] vā,Gayutā’ññe,cha’ggaṇā,na jo visame,;
Ariyāya’ntaḍḍhe lo, chaṭṭho,’nte go,gaṇā cha’ññe.
В метре Ария шестая группа (гана) состоит полностью из легких слогов или является джа-ганой. Остальные шесть групп соединены с тяжелым слогом. В нечетных группах не должно быть джа-ганы. Во второй половине Арии шестая группа — это один легкий слог, а в конце — тяжелый слог. Остальные шесть групп — те же.
Yatiniyama
Правило цезуры (яти)
18.
18.
Paṭhamaḍḍhe chaṭṭho ce,Sabbalahe,’tthā’dilahuni bhavatiyati;
Tapparako,ntepi, sace, carimepi, bhavati catuttho’nte.
В первой половине, если шестая группа состоит полностью из легких слогов, цезура (яти) падает на первый легкий слог этой группы. Если же за ней следует другой слог, то и в конце [строки]. Если в последней [половине], то цезура падает на четвертый слог в конце.
19. Ariyāsāmaññaṃ ce, pubbo’dita lakkhaṇaṃ bhave yassā.
19. Если метр обладает вышеописанными признаками, то это обычная Ария.
20. Ādima’matha pādayugaṃ, yassā tyaṃ’sehi sā pathyā.
20. Та, у которой первая пара строк заканчивается на эти части, называется Патхья.
21.
21.
Yattha gaṇattaya mullaṅghi,Yo’bhayatthā’dimo bhave vipulā.
Если в обеих половинах первая группа переступает через три группы, то это Випула.
22. Garumajjhago jakāro, catutthako dutiyako capalā.
22. Если джа-гана (с тяжелым слогом посередине) является четвертой и второй группой, то это Чапала.
23.
23.
Capalā’gatā’khilaṃ ce, dalā’dimaṃ lakkhaṇaṃ bhajati yassā;
Pathyālakkhaṇa’maññaṃ, mukhacapalā nāma sā bhavati.
Если первая половина обладает всеми признаками Чапалы, а другая половина имеет признаки Патхьи, то она называется Мукхачапала.
24.
24.
Pathyāya lakkhaṇaṃ ce, paṭhamaḍḍhe lakkhaṇaṃ tu capalāya;
Dutiye dale’tha yassā, pakittitā sā jaghanacapalā.
Если первая половина имеет признаки Патхьи, а вторая половина — признаки Чапалы, то она провозглашается как Джагханачапала.
Ariyājātiyo.
Разновидности метра Ария.
25.
25.
Sabbaṃpaṭhamadale yadi, lakkhaṇa’mariyāya vutta’mubhayesu;
Yassā dalesu yuttaṃ,Vuttā sā gīti vutta yati lalitā.
Если признаки, описанные для первой половины Арии, применимы к обеим половинам, то этот метр называется Гити, обладающий изящной цезурой.
26.
26.
Ariyāyaṃ dutiya’ḍḍhe, gaditā’khilalakkhaṇaṃ yaṃ taṃ;
Bhavati dalesu’bhayesupi,Yadi yassā sā’ya mupagīti.
Если все признаки, описанные для второй половины Арии, присутствуют в обеих половинах, то этот метр называется Упагити.
27.
27.
Ariyāya’ḍḍhadvitayaṃ, pubbodita lakkhaṇo’petaṃ;
Vipariyayenā’bhihitaṃ,Yassā sambhavati ce’ha so’ggīti.
Если две половины Арии с вышеописанными признаками поменялись местами, то здесь возникает метр Удгити.
28.
28.
Ariyāpubba’ḍḍhaṃ [Pg.194] yadi, garune’kenā’dhikena nidhane yuttaṃ;
Yadi pubba’ḍḍhasamānaṃ, dala mitaraṃ co’ditā’ya’mariyāgīti.
Если первая половина Арии в конце снабжена одним дополнительным тяжелым слогом, и если другая половина равна первой половине, то этот метр называется Ариягити.
Gītijātiyo.
Разновидности метра Гити.
29.
29.
Visame cha siyuṃ kalā mukhe,Same tva’ṭṭha, ra,la,gā, tato’pari;
Vetālīyaṃ ta muccate, lahu chakkaṃ na nirantaraṃ same.
В нечетных строках в начале должно быть шесть мор (кал), а в четных — восемь мор, за которыми следуют ра-гана, легкий и тяжелый слог. Это называется Веталийя. В четных строках не должно быть шести легких слогов подряд.
30.
30.
Vetālīyopamaṃ mukhe taṃ,Opacchandasakaṃ ra,yā ya’dante.
Подобный Веталийе в начале, но имеющий ра-гану и я-гану в конце, называется Опаччхандасака.
31. Āpātalikā kathitā’yaṃ, bhagagā’nte yadi pubbamiva’ññaṃ.
31. Этот метр называется Апаталика, если в конце стоят бха-гана, тяжелый и тяжелый слог, а остальное — как прежде.
32.
32.
Yadā’dito dakkhiṇantikā,Ṭhite’ttha pādesvā’khilesu jo.
Когда во всех строках в начале стоит джа-гана, этот метр называется Даккхинантика.
33.
33.
‘Udiccavuttī’ti vuccate,Jo cā’do visamesu saṇṭhito.
Он называется Удиччавутти, если джа-гана стоит в начале нечетных строк.
34. Pubbattha, samesu ce ga, jā, ‘paccavutti’ ruditā’ti saṇṭhitā.
34. Если в нечетных строках то же самое [что и в Удиччавутти], а в четных стоят га-гана и джа-гана, то он называется Паччавутти.
35.
35.
Samāsamā’trā’dinaṃ samā,Saṃyutā bhavati taṃ pavattakaṃ.
Если равные и неравные моры соединены одинаково, то это метр Паваттака.
36. Assa sā sama katā’ parantikā.
36. Если его четные строки сделаны равными, то это Апарантика.
37. Tada’ññajā cāruhāsinī.
37. Рожденный иначе называется Чарухасини.
Vetālīyajātiyo.
Разновидности метра Веталийя.
38. Dvika vihata vasu lahu acaladhiti ri’ha.
38. Здесь метр Ачаладхити имеет шестнадцать (дважды по восемь) легких слогов.
39. Mattāsamakaṃ navamo lga’nte.
39. В метре Маттасамака девятый слог легкий, а в конце стоят легкий и тяжелый слог.
40. Jo nlā’ thavā’ṇṇavā visiloko.
40. Если в нем джа-гана или на-гана и ла-гана стоят после четырех мор, то это Висилока.
41. Tadvayato vānavāsikā’khyā.
41. От сочетания этих двух [метров] происходит название Ванавасика.
42. Pañca,ṭṭha,navasu yadi lo citrā.
42. Если на пятом, восьмом и девятом местах стоит легкий слог, то это Читра.
43. Ga,lyā’ṭṭhahi ce’sā vu’pacitrā.
43. Если она состоит из «га» и «ла» с восемью [матрами], то это — Упачитра.
44.
44.
Ya’matīta lakkhaṇa visesa yutaṃ, (citrā)Mattā samā’di pādā’bhihitaṃ;
(Visiloka)Aniyata vutta parimāṇa sahitaṃ, (vānavāsikā)Pathitaṃ janesu pādākulakaṃ. (visiloka)
То, что наделено особыми признаками, отличными от упомянутых ранее, и называется стопой типа маттасама и т. д., обладая неопределённым размером стиха, известно среди людей как Падакулака.
Mattāsamaka jātiyo.
Разновидности маттасамаки.
45.
45.
Vinā [Pg.195] vaṇṇehi mattā gā, vinā vaṇṇā garūhi tu;
Vinā lahūhi garavo, dale pathyādino matā.
Матта-метры существуют без [фиксированных] слогов, слоговые же метры — без [фиксированных] тяжёлых [и лёгких]; тяжёлые же без лёгких признаются в половине [строфы] Патхья и других.
Iti vuttodaye chandasi mattāvuttiniddeso nāma
Так в «Вуттодае», трактате о метрике, [завершается] описание метров, измеряемых матрами.
Dutiyo paricchedo.
Вторая глава.
3. Samavuttiniddesa-tatiyapariccheda
3. Третья глава: Описание равных метров (самавутти).
46. Tyā’ ce tanumajjhā.
46. Если [в строке] «та» и «я», то это — Танумаджжха.
Gāyattī.
Гаятри.
47. Kumāra lalitā jsgā.
47. «Джа», «са» и «га» — это Кумаралалита.
Uṇhikā.
Унхика.
48. Citrapadā yadi bhā gā.
48. Если [в строке] «бха», «бха» и два «га», то это — Читрапада.
49. Mo mo go go vijjummālā.
49. «Ма», «ма», «га», «га» — это Виджжуммала.
50. Bhā ta, la, gā māṇavakaṃ.
50. «Бха», «та», «ла», «га» — это Манавака.
51. Glā samānikā ra,jā ca.
51. «Га», «ла», «ра» и «джа» — это Саманика.
52. Pamāṇikā ja, rā la, gā.
52. «Джа», «ра», «ла», «га» — это Паманика.
Anuṭṭhubhā.
Ануттхубха.
53. Rā na,sā yadi halamukhī.
53. Если [в строке] «ра», «на», «са», то это — Халамукхи.
54. Bhujaga susu saṭā nā mo.
54. «На», «на», «ма» — это Бхуджагасусусата.
Brahatī.
Брахати.
55. Msājgā suddhavirājitaṃ mataṃ.
55. «Ма», «са», «джа», «га» считается Суддхавираджита.
56. Mnā yo go yadi paṇavo khyāto.
56. Если [в строке] «ма», «на», «я», «га», то это известно как Панава.
57. Mbhā sa,gayuttā rummavatī sā.
57. Если она сочетает в себе «ма», «бха», «са», «га», то это — Руммавати.
58. Ñeyyā mattā ma, bha, sa, gayuttā.
58. Следует знать, что [сочетающая в себе] «ма», «бха», «са», «га» — это Матта.
59. Campakamālā ce bha, ma, sā go.
59. Если [в строке] «бха», «ма», «са», «га», то это — Чампакамала.
60. Na, ra, ja, gehi sā manoramā.
60. С «на», «ра», «джа», «га» она — Манорама.
61. Ubbhāsakaṃ taṃ ce to ma, rā lca.
61. Если [в строке] «та», «ма», «ра» и «ла», то это — Уббхасака.
62. To jā garunā’ya’mupaṭṭhitā.
62. «Та», «та», «джа» и тяжёлый слог — это Упаттита.
Panti.
Панкти.
63. Indādikā [Pg.196] tā vajirā ja, gā go.
63. Если в начале «та», «та», «джа», «га», «га», то это — Индаваджира.
64. Upādikā sā’va ja,tā ja,gā go.
64. Та же самая, но с «джа», «та», «джа», «га», «га» в начале — это Упендаваджира.
65.
65.
Anantaro’dīrita lakkhaṇā ce, (upendavajira)Pādā vimissā upajātiyo tā;
(Indavajira)Evaṃ kila’ññāsupi missitāsu, (indavajira)Vadanti jātisvida’ meva nāmaṃ. (upendavajira)
Если стопы с только что упомянутыми признаками смешиваются, они называются Упаджати. Говорят, что так же и при смешении других [метров] они получают то же самое имя.
66. Na, ja, ja, la, gā gaditā sumukhī.
66. «На», «джа», «джа», «ла», «га» зовётся Сумукхи.
67. Dodhaka micchati ce bha,bha,bhā gā.
67. Если желают «бха», «бха», «бха», «га», «га», то это — Додхака.
68. Veda,ssehi,dhtā tgagā,sālinī sā.
68. С цезурой на четыре и семь, с «та», «та», «ма», «га», «га» — это Шалини.
69. Vātommī sā, yati sā mbhā ta, gā go.
69. Это Ватомми, если у неё цезура [на четыре и семь] и она состоит из «ма», «бха», «та», «га», «га».
70. Bhā ta, na, gā go’su, rasa sirī sā.
70. С цезурой на пять и шесть, с «бха», «та», «на», «га», «га» — это Шри.
71. Ro na, rā iha rathoddhatā la, gā.
71. «Ра», «на», «ра», «ла», «га» здесь — это Ратходдхата.
72. Svāgate’ti ra, na, bhā garukā dve.
72. «Ра», «на», «бха» и два тяжёлых слога — это Свагата.
73. Na,na,ra,lahu,garūhi bhaddikā.
73. С «на», «на», «ра», лёгким и тяжёлым слогами — это Бхаддика.
Tiṭṭhubhā.
Титтхубха.
74. Vadanti vaṃsaṭṭhami’daṃ ja, tā ja, rā.
74. Говорят, что «джа», «та», «джа», «ра» — это Вамсаттха.
75. Sā indavaṃsā khalu yattha tā ja,rā.
75. Поистине, там, где «та», «та», «джа», «ра» — это Индавамса.
76. Idha toṭaka mambudhi,sehi mitaṃ.
76. Здесь Тотака измеряется четырьмя «са».
77. Dutavilambita māha na, bhā bha,rā.
77. Говорят, что «на», «бха», «бха», «ра» — это Дутавиламбита.
78. Vasu yuga viratī nā,myā’ puṭo’yaṃ.
78. С цезурой на восемь и четыре, с «на», «на», «ма», «я» — это Пута.
79. Na, ya, sahitā nyā’ kusumavicittā.
79. С «на», «я», «на», «я» — это Кусумавичитта.
80. Bhujaṅga’ppayātaṃ bhave veda, yehi.
80. Бхуджангаппаята состоит из четырёх «я».
81. Na, bha, ja, rehi bhavati’ppiyaṃvadā.
81. С «на», «бха», «джа», «ра» получается Пиямвада.
82. Vuttā sudhīhi lalitā ta, bhā ja, rā.
82. Мудрыми сказано, что «та», «бха», «джа», «ра» — это Лалита.
83. Pamitakkharā sa, ja, sa,sehu’ditā.
83. Сказано, что «са», «джа», «са», «са» — это Памитаккхара.
84. Na,na,bha,ra,sahitā’bhihitu’jjalā.
84. Сочетающая в себе «на», «на», «бха», «ра» называется Уджджала.
85. Pañca’ssa’cchinnā, vessadevī ma,mā yā.
85. С цезурой на пять и семь, «ма», «ма», «я», «я» — это Вессадеви.
86. Bhavati [Pg.197] hi tāmarasaṃ na, ja, jā yo.
86. «На», «джа», «джа», «я» — это Тамараса.
87. ‘Kamalā’ti ñeyyā sa,ya,sehi yo ce.
87. Следует знать, что если [в строке] «са», «я», «са», «я», то это — Камала.
Jagatī.
Джагати.
88. Mnā jrā go, tidasayati’ppahassiṇī sā.
88. С «ма», «на», «джа», «ра», «га» и цезурой на три и десять — это Прахаршини.
89. Catu,ggahe,hi’ha rucirā, ja,bhā sja,gā.
89. Здесь с цезурой на четыре и девять, с «джа», «бха», «са», «джа», «га» — это Ручира.
Atijagatī.
Атиджагати.
90. Na,na,ra,sa,lahu,gā,sarehi’parājitā.
90. С «на», «на», «ра», «са», лёгким и тяжёлым слогами, с цезурой на семь и семь — это Апараджита.
91. Na,na,bha,na,la,gi’ti,ppaharaṇakalikā.
91. «Ппахаранакалика» — это [размер с группами] на, на, бха, на, кратким и долгим.
92. Vuttā vasantatilakā ta,bha,jā ja,gā go.
92. Говорится, что васантатилака — это [размер с группами] та, бха, джа, джа, долгим и долгим.
Sakkarī.
Саккари.
93. Dvihata haya lahu ra’tha gi’ti sasikalā.
93. «Сасикала» — это [размер, состоящий из] четырнадцати кратких [слогов], а затем группы ра и долгого.
94. Vasu,haya,yati ri’ha,maṇiguṇanikaro.
94. Здесь «манигунаникара» [имеет] паузы на восьмом и седьмом [слогах].
95. Na,na,ma,ya,ya,yutā’yaṃ,mālinī bhogi’sīhi.
95. «Малини» состоит из [групп] на, на, ма, йа, йа, с паузами на восьмом и седьмом [слогах].
96. Bhavati na,jā,bha,jā rasahitā pabhaddakaṃ.
96. «Пабхаддака» состоит из [групп] на, джа, бха, джа, с паузой на шестом [слоге].
Atisakkarī.
Атисаккари.
97. Na,ja,bha,ja,rā sadā bhavati vāṇinī ga, yuttā.
97. «Ванини» всегда состоит из [групп] на, джа, бха, джа, ра и долгого [слога].
Aṭṭhi.
Аттхи.
98. Ya, mā no so bhalgā, rasa, haravirāmā sikharaṇī.
98. «Сикхарани» состоит из [групп] йа, ма, на, са, бха, краткого и долгого, с паузами на шестом и одиннадцатом [слогах].
99. Rasa, yugi, sito, no so mrā slā, gya’dā hariṇī tadā.
99. Тогда это «харини», когда [в ней группы] на, са, ма, ра, са, краткий и долгий, с паузами на шестом, четвертом и седьмом [слогах].
100. Mandakkantā, ma,bha,na,ta,ta,gā, go yugu,tva,ssakehi.
100. «Мандакканта» состоит из [групп] ма, бха, на, та, та, долгого и долгого, с паузами на четвертом, шестом и седьмом [слогах].
Accaṭṭhi.
Аччаттхи.
101. Mo to no yo yā, kusumitalatā, vellitā’ kkhu,tvi,sīhi.
101. «Кусумиталалавеллита» состоит из [групп] ма, та, на, йа, йа, йа, с паузами на пятом, шестом и седьмом [слогах].
Dhuti.
Дхути.
102. Rasu,tva,ssehi ymā, na,sa,ra,ra,garū, meghavipphujjitā sā.
102. «Мегхавиппхуджита» состоит из [групп] йа, ма, на, са, ра, ра и долгого, с паузами на шестом, шестом и седьмом [слогах].
103. Akkassehi yati msa,jāsa,ta,ta,gā, saddūlavikkīḷitaṃ.
103. «Саддулавиккилита» состоит из [групп] ма, са, джа, са, та, та и долгого, с паузами на двенадцатом и седьмом [слогах].
Atidhuti.
Атидхути.
104. Vutta [Pg.198] mīdisaṃ tu nāmato ra,jā ra,jā ra,jā garū,lahū ca.
104. Такой размер называется [по имени], если в нем [группы] ра, джа, ра, джа, ра, джа, долгий и краткий.
Kati.
Кати.
105. Mrā bhnā yo yo’tra yena,tti,muni, yatiyutā, sandharā kittitā’yaṃ.
105. «Сандхара» провозглашается здесь как состоящая из [групп] ма, ра, бха, на, йа, йа, йа, с паузами на седьмом, седьмом и седьмом [слогах].
Pakati.
Пакати.
106. O na,ra,nā ra,nā ca tha garū dasa,kka,viramañhi bhaddaka’midaṃ.
106. «Бхаддака» состоит из [групп] на, ра, на, ра, на, ра и долгого, с паузами на десятом и двенадцатом [слогах].
Ākati.
Акати.
Iti vuttodaye chandasi samavuttiniddeso nāma
Так в «Вуттодае», трактате о метрике, [завершается] описание равных размеров,
Tatiyo paricchedo.
третья глава.
4. Aḍḍhasamavuttiniddesa-catutthapariccheda
4. Глава четвертая: Описание полуравных размеров
107.
107.
Visame yadi sā sa,la,gā same,Bha,ttayato garukā vu’pacittaṃ.
Если в нечетных [строках] са, са, са, краткий и долгий, а в четных — три бха и два долгих, то это «Упачитта».
108.
108.
Bha,ttayato yadi gā dutamajjhā;
Yadi punare’va bhavanti na, jā jyā.
Если [в нечетных] три бха и два долгих, то это «Дутамадджха»; а если [в четных] — на, джа, джа, йа...
109.
109.
Yadi sa,ttitayaṃ garuyuttaṃ,Vegavatī yadi bha,ttitayā gā.
Если [в нечетных] три са и долгий, а в четных — три бха и долгий, то это «Вегавати».
110.
110.
To jo visame rato garū ce;
Smā jgā bhaddavirāja mettha go ce.
Если в нечетных [строках] та, джа, ра, долгий, а в четных — са, ма, джа, га, га, то это «Бхаддавираджа».
111.
111.
Visame sa, jā sa,garu,yuttā;
Ketumatī same bha,ra,na,gā go.
Если в нечетных [строках] са, джа, са и долгий, а в четных — бха, ра, на, га, га, то это «Кетумати».
112.
112.
Ākhyānakī tā visame ja, gā go;
(Indavajira)Ja,tā ja,gā go tu same’tha pāde. (upendavajira)
«Акхьянаки» — это когда в нечетных строках та, та, джа, га, га, а в четных — джа, та, джа, га, га.
113.
113.
Ja,tā ja,gā go visame same tu;
(Upendavajira)Tā jo ga,gā ce viparītapubbā. (indavajira)
Если в нечетных строках джа, та, джа, га, га, а в четных — та, та, джа, га, га, то это «Випаритапубба».
114.
114.
Sa,sa,to sa,la,gā visame same;
Na,bha,bha,rā bhavate hariṇaplutā.
Если в нечетных [строках] са, са, та, са, ла, га, а в четных — на, бха, бха, ра, то это «Харинаплута».
115.
115.
Yadi na,na,ra,la,gā na,jā ja,rā,Yadi ca tadā’paravatta micchati.
Если [в нечетных] на, на, ра, ла, га, а в четных — на, джа, джа, ра, то это называется «Апараватта».
116.
116.
Visama [Pg.199] mupagatā na,nā ra,yā ce;
Na,ja,ja,ra,gā samake ca pupphitaggā.
Если в нечетных [строках] на, на, ра, йа, а в четных — на, джа, джа, ра, га, то это «Пуппхитагга».
Dvayaṃ midaṃ vetālīya’ppabhedo.
Эти два [размера] являются разновидностями «Веталия».
117.
117.
Sā yavādikā matī ra,jā ra,jā tva,Same same ja,rā ja,rā garū bhaveyyuṃ.
Она считается «Явадика», если в нечетных [строках] ра, джа, ра, джа, а в четных — джа, ра, джа, ра и долгий.
Iti vuttodaye chandasi aḍḍhasamavuttiniddeso nāma
Так в «Вуттодае», трактате о метрике, [завершается] описание полуравных размеров,
Catuttho paricchedo.
четвертая глава.
5. Visamavuttiniddesa-pañcamapariccheda
5. Глава пятая: Описание неравных размеров
118. Na’ṭṭhakkharesu pādesu, snā’dimhā yo’ṇṇavā vattaṃ.
118. В строках из восьми слогов, если после первых четырех слогов идет группа йа, а в начале нет групп са и на, то это размер «Ватта».
119. Samesu sindhuto jena, pathyāvattaṃ pakittitaṃ.
119. Если в четных [строках] после четвертого слога идет группа джа, то это провозглашается как «Патхьяватта».
120. Ojesu jena sindhuto, ta’meva vīparītā’di.
120. Если в нечетных [строках] после четвертого слога идет группа джа, то это называется «Випаритапатхьяватта».
121. Na,kāro ce jaladhito, capalāvatta’micce’taṃ.
121. Если после четвертого слога идет группа на, то это называется «Чапалаватта».
122. Same lo sattamo yassā, vipulā piṅgalassa sā.
122. Если в четных [строках] седьмой слог краткий, то по мнению Пингалы это «Випула».
123. Setavassā’khilesupi.
123. По мнению Сетавы, это так во всех [строках].
124. Bhena’ṇṇavā bha’bbipulā.
124. Если после четвертого слога идет группа бха, то это «Бха-випула».
125. Eva’maññā ro catutthā.
125. Точно так же, если четвертой идет группа ра, то это другая [випула].
126. No’ṇṇavā ce navipulā.
126. Если после четвертого слога идет группа на, то это «На-випула».
127. To’ṇṇavā tathā’ññā siyā.
127. Если после четвертого слога идет группа та, то это будет другая [випула].
Vatta’ppabhedo.
Разновидности размера «Ватта».
128.
128.
Nadissate’ttha yaṃ chandaṃ, payoge dissate yadi;
Visama’kkharapādaṃ taṃ, gāthā sāmaññanāmato.
Если какой-либо метр не показан здесь, но встречается на практике, и его строки имеют неравное число слогов, он называется общим именем «Гатха».
Iti vuttodaye chandasi visamavutti niddeso nāma
Так в «Вуттодае», трактате о метрике, [завершается] описание неравных размеров,
Pañcamo paricchedo.
пятая глава.
6. Chappaccayavibhāga-chaṭṭhapariccheda
6. Глава шестая: Разделение на шесть методов
Patthāranaya
Метод построения таблиц
129.
129.
Patthāre [Pg.200] sabbage pāde, pubbagā’dho lpa’re samā;
Pubbe garu te ca mime, kattabbā yāva sabbalā.
При построении таблицы для строки со всеми долгими слогами, под первым долгим слогом пишется краткий, а последующие остаются такими же; предшествующие же слоги делаются долгими, и так следует поступать, пока все слоги не станут краткими.
Naṭṭhanaya
Метод утерянного
130.
130.
Naṭṭhassa yo bhaveyya’ṅko, tasmiṃ lo’ddhikate same;
Visame tve’kasahite, bhaveyya’ddhikate garu.
Если число утерянного [сочетания] чётное, то при делении его пополам получается лагху; если же оно нечётное, то при добавлении единицы и делении пополам получается гару.
Uddiṭṭhanaya
Метод указанного
131.
131.
Ekā’dinukkamena’ṅke, pubbādho dviguṇe likhe;
Missakehi lahuṭṭhehi, se’kehu’ddiṭṭhakaṃ bhave.
Следует записать числа по порядку, начиная с единицы, удваивая каждое предыдущее снизу [под слогами]. Сложив [числа], соответствующие лёгким слогам, и прибавив единицу, получают [номер] указанного [сочетания].
Sabbagalakriyanaya
Метод построения всех тяжёлых и лёгких слогов
132.
132.
Vutta’kkhara samā saṅkhyā, likkhya seko’parū’pari;
Ekekahīna mekādi, nu’ṭṭhāne sabbagādikaṃ.
Записав числа, равные количеству слогов в метре плюс один, одно над другим; уменьшая на единицу каждое, начиная с единицы... для построения всех [сочетаний], начиная со всех тяжёлых слогов.
Vuttasaṅkhyānaya
Метод подсчёта [количества] метров
133.
133.
Garukriyā’ṅka sandohe, bhave saṅkhyā vimissite;
Uddiṭṭha’ṅka samāhāro, se’ko ve’maṃ samā’naye.
В совокупности чисел для сочетаний с тяжёлыми слогами содержится число смешанных [сочетаний]. Сумма чисел указанного [сочетания] плюс один приводит к этому результату.
Vuttaaddhānaya
Метод определения пространства [для записи] метров
134.
134.
Saṅkhyeva dviguṇe’kūnā, vitthārā’yāmasambhavā;
Vuttassa’ddha’ntarānañca, garulānañca aṅgulaṃ.
Удвоенное число [сочетаний] минус один — это длина, возникающая вместе с шириной; один ангула — это расстояние между метрами, а также для тяжёлых и лёгких слогов.
Iti vuttodaye chandasi chappaccayavibhāgo nāma
Так в «Вуттодае», трактате о метрике, завершается раздел, именуемый «Анализ шести методов».
Chaṭṭho paricchedo.
Шестая глава.
Nigamana
Заключение
135.
135.
Sela’ntarā’yatana [Pg.201] vāsika sīla’tthera,Pādo garu gguṇagaru jjayataṃ mame’so;
Yassa ppabhāva’mavalamba maye’disopi,Sampādito’bhimata siddhikaro parattho.
Да пребудет победоносным мой досточтимый учитель, старейшина Сила, обитатель обители Селантара, великий своими добродетелями! Опираясь на чьё величие, даже таким, как я, был завершён этот [труд], приносящий благо другим и исполняющий желаемое.
136.
136.
Parattha sampādanato, puññenā’dhigatena’haṃ;
Parattha sampādanako, bhaveyyaṃ jāti jātiyaṃ.
Благодаря заслуге, обретённой от содействия благу других, да буду я способствовать благу других в каждом новом рождении.
137.
137.
Avalokita mattena, yathā chappaccayā mayā;
Sādhitā sādhayante’va, micchitatthampi pāṇinoti.
Подобно тому как эти шесть методов были изложены мною лишь благодаря их рассмотрению, пусть они осуществляют желаемые цели для живых существ.
Iti saṅgharakkhitamahāsāmittherena viracitaṃ
Так составленный великим старейшиной Сангхараккхитой...
Vuttodayappakaraṇaṃ pariniṭṭhitaṃ.
Трактат «Вуттодая» завершён.