1 Namo tassa bhagavato arahato sammāsambuddhassa
সেই ভগবান, অর্হৎ, সম্যকসম্বুদ্ধকে নমস্কার।
Suttantanīti
সূত্তন্তনীতি
1.
১.
Parā [Pg.3] bhavantaṃ purisaṃ,Mayaṃ pucchāma gotamaṃ;
Bhavantaṃ puṭṭhu māgamma,Kiṃ parābhavato mukhaṃ.
আমরা গৌতমের নিকট অবনতিশীল মানুষ সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করছি; আপনার নিকট এসে জিজ্ঞাসা করছি, পরাভবের কারণ কী?
2.
২.
Suvijāno [Pg.4] bhavaṃhoti,Duvijāno parābhavo;
Dhammakāmo bhavaṃ hoti,Dhammadessī parābhavo.
উন্নতিশীল ব্যক্তিকে সহজে জানা যায়, অবনতিশীল ব্যক্তিকেও সহজে জানা যায়; ধর্মকামী ব্যক্তি উন্নতিশীল হন, ধর্মদ্বেষী ব্যক্তি অবনতিশীল হন।
3.
৩.
Itihe [Pg.8] taṃ vijānāma,Pathamo so parābhavo;
Dutīyaṃ bhagavā brūhi,Kiṃ parābhavato mukhaṃ.
আমরা এটি এভাবে জানলাম, এটিই প্রথম পরাভব; হে ভগবান, দ্বিতীয়টি বলুন, পরাভবের কারণ কী?
4.
৪.
Asantassa [Pg.9] piyo hoti,Sante na kurute piyaṃ;
Asataṃ dhammaṃ roceti,Taṃ parābhavato mukhaṃ.
যে অসৎ ব্যক্তিকে ভালোবাসে, সৎ ব্যক্তির প্রতি প্রীতি প্রকাশ করে না; অসতের ধর্ম পছন্দ করে, তা পরাভবের কারণ।
Kammāparādhasattānaṃ[Pg.12],Vināse paccupaṭṭhite;
Anayo nayarūpena,Buddhimākamya tiṭṭhati.
কর্মের অপরাধে লিপ্ত সত্ত্বদের যখন বিনাশ উপস্থিত হয়, তখন বুদ্ধিমান ব্যক্তির কাছেও অন্যায় ন্যায়ের রূপ ধারণ করে অবস্থান করে।
5.
৫.
Niddāsīlī [Pg.13] sabhāsīlī,Anuṭṭhātā ca yo naro;
Alaso kodhapaññāṇo,Taṃ parābhavato mukhaṃ.
যে মানুষ অতি নিদ্রালু, আড্ডাপ্রিয়, অনুত্থানশীল, অলস এবং ক্রোধের লক্ষণযুক্ত, তা পরাভবের কারণ।
6.
৬.
Yo [Pg.25] mātaraṃ pitaraṃ vā,Jiṇṇakaṃ gatayobbanaṃ;
Pahusanto na bharati,Taṃ parābhavato mukhaṃ.
যে ব্যক্তি পর্যাপ্ত সামর্থ্য থাকা সত্ত্বেও তার বৃদ্ধ ও গতযৌবন পিতা-মাতাকে ভরণপোষণ করে না, তা পরাভবের কারণ।
7.
৭.
Yo [Pg.30] brāhmaṇaṃ samaṇaṃ vā,Aññaṃ vāpi vaṇibbakaṃ;
Musāvādena vañceti,Taṃ parābhavato mukhaṃ.
যে ব্যক্তি কোনো ব্রাহ্মণ, শ্রমণ বা অন্য কোনো যাচককে মিথ্যা কথা বলে প্রতারিত করে, তা পরাভবের কারণ।
8.
৮.
Pahutavitto [Pg.33] puriso,Sahirañño sabhojano;
Eko bhuñjati sādūni,Taṃ parābhavato mukhaṃ.
প্রচুর ধন-সম্পদ ও খাদ্যের মালিক হয়েও যে মানুষ একাকী সুস্বাদু খাবার ভক্ষণ করে, তা পরাভবের কারণ।
9.
৯.
Jātithaddho [Pg.36] dhanathaddho,Gottathaddho ca yo naro;
Sañātiṃ atimaññeti,Taṃ parābhavato mukhaṃ.
যে মানুষ জাতি-গর্বে, ধন-গর্বে এবং গোত্র-গর্বে মত্ত হয়ে নিজের আত্মীয়-স্বজনকে অবজ্ঞা করে, তা পরাভবের কারণ।
10.
১০.
Itthidhutto [Pg.40] surādhutto,Akkhadhutto ca yo naro;
Laddhaṃladdhaṃ vināseti,Taṃ parābhavato mukhaṃ.
যে মানুষ নারী-ব্যসনী, মদ্যপায়ী এবং জুয়াড়ি হয়ে নিজের অর্জিত সম্পদ বিনষ্ট করে, তা পরাভবের কারণ।
Na [Pg.44] bāḷhaṃ itthiṃ gaccheyya,Sampassaṃ tejasaṅkhayaṃ;
Kāsaṃ sāsaṃ daraṃ bālyaṃ,Khīṇamedo nigacchati.
তেজঃক্ষয় প্রত্যক্ষ করে নারীর প্রতি অতিরিক্ত আসক্ত হওয়া উচিত নয়; কফ, শ্বাসকষ্ট, ভয়, জড়তা এবং মেদহীনতা প্রাপ্ত হয়।
(Ka)
(ক)
Māyācetā [Pg.45] marīcī ca,Soko rogo upaddavo;
Kharā ca bandhanācetā,Maccupāso guhāsayo.
এরা মায়া ও মরীচিকা সদৃশ, শোক, রোগ ও উপদ্রব স্বরূপ; এরা কঠোর বন্ধন, মৃত্যুর ফাঁদ এবং গুহাশ্রয়ী।
(Kha)
(খ)
Balavanto dubbalā honti,Thāmavantopi hāyare;
Cakkhumā andhakā honti,Mātugāmavasaṃgatā.
নারীজাতির বশীভূত হলে বলবান ব্যক্তিরাও দুর্বল হয়ে পড়ে, শক্তিমানরাও ক্ষয়প্রাপ্ত হয় এবং চক্ষুষ্মান ব্যক্তিরাও অন্ধ হয়ে যায়।
(Ga)
(গ)
Guṇavanto [Pg.46] nigguṇā honti,Paññavantopi hāyare;
Pamuttā bandhanā senti,Mātugāmavasaṃgatā.
নারীজাতির বশীভূত হলে গুণবান ব্যক্তিরাও নির্গুণ হয়ে পড়ে, প্রজ্ঞাবানরাও ক্ষয়প্রাপ্ত হয় এবং বন্ধনমুক্ত ব্যক্তিরাও বন্ধনে পতিত হয়।
(Gha)
(ঘ)
Yasaṃ [Pg.47] kittiṃ dhitiṃ sūraṃ;
Bāhussaccaṃ pajānanaṃ;
Hāpayanti pamattassa;
Kaṭṭhapuñcaṃva pāvako.
প্রমত্ত ব্যক্তির যশ, কীর্তি, ধৈর্য, বীরত্ব, বহুশ্রুততা এবং প্রজ্ঞা বিনষ্ট হয়, যেমন অগ্নি কাঠের স্তূপকে পুড়িয়ে ছাই করে দেয়।
11.
১১.
Sehi [Pg.51] dārehi santuṭṭho,Vesiyāsu padussati;
Dussati paradāresu,Taṃ parābhavato mukhaṃ.
নিজের স্ত্রীতে সন্তুষ্ট না হয়ে যে ব্যক্তি বেশ্যাদের প্রতি আসক্ত হয় এবং পরস্ত্রীর প্রতি আসক্ত হয়, তা পরাভবের কারণ।
(Ka)
(ক)
Mayañca [Pg.60] bhariyaṃ nātikkamāma,Amheca bhariyā nātikkamanti;
Aññatra tāhi brahmacariyaṃ carāma,Tasmā hi amhaṃ daharā na miyyare.
আমরা আমাদের স্ত্রীদের অতিক্রম করি না, এবং আমাদের স্ত্রীরাও আমাদের অতিক্রম করে না; তাদের ব্যতীত আমরা ব্রহ্মচর্য পালন করি, এই কারণেই আমাদের যুবকেরা অকালে মৃত্যুবরণ করে না।
(Kha)
(খ)
Etāsu [Pg.63] jāyare suttamāsu,Medhāvino honti pahutapaññā;
Bahussutā theraguṇā ca honti,Tasmā hi amhaṃ daharā na miyyare.
এই উত্তম নারীদের গর্ভে মেধাবী ও বহুপ্রজ্ঞাসম্পন্ন সন্তান জন্মগ্রহণ করে; তারা বহুশ্রুত এবং স্থবিরগুণসম্পন্ন হয়, এই কারণেই আমাদের যুবকেরা অকালে মৃত্যুবরণ করে না।
12.
১২.
Atītayobbano [Pg.65] poso,Āneti timbarutthaniṃ;
Tassa issā na supati,Taṃ parābhavato mukhaṃ.
অতীত-যৌবন পুরুষ যখন তরুণী স্ত্রীকে ঘরে নিয়ে আসে, তখন ঈর্ষার কারণে সে ঘুমাতে পারে না, তা পরাভবের কারণ।
(Ka)
(ক)
Na [Pg.69] dukkhaṃ ahinā daṭṭhaṃ,Na dukkhaṃ sattiyā hataṃ;
Tañca dukkhañca tibbañca,Yaṃ passe jiṇṇakaṃ patiṃ.
সর্পদংশনের দুঃখ দুঃখ নয়, শূলবিদ্ধ হওয়ার দুঃখও দুঃখ নয়; কিন্তু বৃদ্ধ স্বামীকে দেখা তীব্র ও পরম দুঃখের বিষয়।
(Kha)
(খ)
Natthi [Pg.70] khiṭṭā natthi rati,Jiṇṇena patinā saha;
Natthi allāpasallāpo,Jagghituṃpi na sobhati.
বৃদ্ধ স্বামীর সাথে কোনো ক্রীড়া নেই, কোনো আনন্দ নেই; কোনো আলাপ-আলোচনা নেই, এমনকি হাসাহাসি করাও শোভা পায় না।
(Ga)
(গ)
Yadā ca daharo daharī,Mantayiṃsu rahogatā;
Sabbe sokā vinassanti,Yekeci hadayassitā.
যখন তরুণ ও তরুণী নির্জনে আলাপ-আলোচনা করে, তখন তাদের হৃদয়ে থাকা সমস্ত শোক দূরীভূত হয়।
13.
১৩.
Itthiṃ [Pg.75] soṇḍiṃ vikiraṇiṃ,Purisaṃ vāpi tādisaṃ;
Issariyasmiṃ thapeti,Taṃ parābhavato mukhaṃ.
যে ব্যক্তি মদ্যপায়ী ও অপব্যয়ী নারী বা পুরুষকে ঐশ্বর্যের আসনে প্রতিষ্ঠিত করে, তা পরাভবের কারণ।
14.
১৪.
Appabhogo [Pg.76] mahātaṇho,Khattiye jāyate kule;
So ca rajjaṃ patthayati,Taṃ parābhavato mukhaṃ.
অল্পভোগী কিন্তু মহাতৃষ্ণাসম্পন্ন ব্যক্তি যদি ক্ষত্রিয় কুলে জন্মগ্রহণ করে রাজ্য প্রার্থনা করে, তা পরাভবের কারণ।
‘‘Suvijāno [Pg.81] bhavaṃhoti,Duvijāno parābhavo’’;
Appabhogo mahātaṇho.
“উন্নতিশীল ব্যক্তিকে সহজে জানা যায়, অবনতিশীল ব্যক্তিকেও সহজে জানা যায়”; অল্পভোগী ও মহাতৃষ্ণাসম্পন্ন।
15.
১৫.
Ete [Pg.82] parābhave loke,Paṇḍito samavekkhiya;
Ariyo dassanasampanno,Sa lokaṃ bhajate sivaṃ.
জগতে এই সকল পরাভবের কারণসমূহ সম্যকভাবে পর্যবেক্ষণ করে, দর্শনসম্পন্ন আর্য পণ্ডিত ব্যক্তি সেই কল্যাণময় লোক লাভ করেন।
Vasalasutta
বসলসুত্ত
1.
১.
Kodhano [Pg.87] upanāhīca,Pāpamakkhī ca yo naro;
Vipannadiṭṭhī māyāvī,Taṃ jaññā vasalo iti.
যে মানুষ ক্রোধী, শত্রুভাবাপন্ন, পাপী, পরশ্রীকাতর, মিথ্যাদৃষ্টিসম্পন্ন এবং মায়াবী, তাকে চণ্ডাল বলে জানবে।
2.
২.
Ekajaṃ [Pg.89] vā dvijaṃ vāpi,Yodha pāṇaṃ vihiṃsati;
Yassa pāṇe dayā natthi,Taṃ jaññā vasalo iti.
যে ব্যক্তি একজ বা দ্বিজ প্রাণীকে হিংসা করে, যার প্রাণীর প্রতি দয়া নেই, তাকে চণ্ডাল বলে জানবে।
3.
৩.
Yo [Pg.91] hanti uparundhati,Gāmāni nigamāni ca;
Niggāhako samaññāto,Taṃ jaññā vasalo iti.
যে ব্যক্তি গ্রাম ও নগর ধ্বংস করে বা অবরুদ্ধ করে এবং উৎপীড়ক হিসেবে পরিচিত, তাকে চণ্ডাল বলে জানবে।
4.
৪.
Gāme [Pg.92] vā yadi vā raññe,Yaṃ paresaṃ mamāyitaṃ;
Theyyā adinnaṃ ādeti,Taṃ jaññā vasalo iti.
গ্রামে বা অরণ্যে অন্যের প্রিয় বস্তু যে ব্যক্তি চুরি করে গ্রহণ করে, তাকে চণ্ডাল বলে জানবে।
5.
৫.
Yo [Pg.94] have iṇamādāya,Vuccamāno palāyati;
Na hi te iṇamatthīti,Taṃ jaññā vasalo iti.
যে ব্যক্তি ঋণ গ্রহণ করে, পরিশোধের কথা বলা হলে পালিয়ে যায় এবং বলে 'তোমার কোনো ঋণ আমার কাছে নেই', তাকে চণ্ডাল বলে জানবে।
6.
৬.
Yodha kiñcikkhakamyatā,Pathasmiṃ vajataṃ janaṃ;
Hantvā kiñcikkha mādeti;
Taṃ jaññā vasalo iti.
যে ব্যক্তি সামান্য কিছু পাওয়ার আশায় পথচারী মানুষকে হত্যা করে সেই সামান্য জিনিস কেড়ে নেয়, তাকে চণ্ডাল বলে জানবে।
7.
৭.
Yo [Pg.98] attahetu parahetu,Dhanahetu ca yo naro;
Sakkhipuṭṭho musābrūti,Taṃ jaññā vasalo iti.
যে মানুষ নিজের স্বার্থে, অন্যের স্বার্থে বা ধনের লোভে সাক্ষী হিসেবে জিজ্ঞাসিত হয়ে মিথ্যা কথা বলে, তাকে চণ্ডাল বলে জানবে।
8.
৮.
Yo [Pg.102] ñātīnaṃ sakhīnaṃ vā,Dāresu paṭidissati;
Sahasā sampiyena vā,Taṃ jaññā vasalo iti.
যে ব্যক্তি আত্মীয় বা বন্ধুদের স্ত্রীদের সাথে বলপূর্বক বা পারস্পরিক সম্মতিতে ব্যভিচার করে, তাকে চণ্ডাল বলে জানবে।
9.
৯.
Yo [Pg.10]4 mātaraṃ pitaraṃ vā,Jiṇṇakaṃ gatayobbanaṃ;
Pahusanto na bharati,Taṃ jaññā vasalo iti.
যে ব্যক্তি পর্যাপ্ত সামর্থ্য থাকা সত্ত্বেও তার বৃদ্ধ ও গতযৌবন পিতা-মাতাকে ভরণপোষণ করে না, তাকে চণ্ডাল বলে জানবে।
10.
১০.
Yo [Pg.105] mātaraṃ pitaraṃ vā,Bhātaraṃ bhaginiṃ sassuṃ;
Hanti roseti vācāya,Taṃ jaññā vasalo iti.
যে ব্যক্তি পিতা-মাতা, ভাই-বোন বা শাশুড়িকে আঘাত করে বা কটু কথায় ক্রুদ্ধ করে, তাকে চণ্ডাল বলে জানবে।
11.
১১.
Yo [Pg.107] atthaṃ pucchito santo,Anattha manusāsati;
Paṭicchannena manteti,Taṃ jaññā vasalo iti.
যে ব্যক্তি হিতকর বিষয় জিজ্ঞাসিত হয়ে অহিতকর উপদেশ দেয় এবং গোপনে ষড়যন্ত্রমূলক পরামর্শ দেয়, তাকে চণ্ডাল বলে জানবে।
12.
১২.
Yo [Pg.111] katvā pāpakaṃ kammaṃ,Māmaṃ jaññāti icchati;
Yo paṭicchannakammanto,Taṃ jaññā vasalo iti.
যে ব্যক্তি পাপকর্ম করে ইচ্ছা করে যে 'কেউ যেন আমাকে না জানে' এবং যার কর্ম গোপন, তাকে চণ্ডাল বলে জানবে।
13.
১৩.
Yo [Pg.114] ve parakulaṃ gantvā,Bhutvāna sucibhojanaṃ;
Āgataṃ nappaṭipūjeti,Taṃ jaññā vasalo iti.
যে ব্যক্তি অন্যের বাড়িতে গিয়ে সুস্বাদু ভোজন করার পর, সেই ব্যক্তি নিজের বাড়িতে আসলে তাকে আপ্যায়ন করে না, তাকে চণ্ডাল বলে জানবে।
14.
১৪.
Yo [Pg.117] samaṇaṃ vā brāhmaṇaṃ,Aññaṃ vāpi vaṇibbakaṃ;
Musāvādena vañceti,Taṃ jaññā vasalo iti.
যে ব্যক্তি কোনো শ্রমণ, ব্রাহ্মণ বা অন্য কোনো যাচককে মিথ্যা কথা বলে প্রতারিত করে, তাকে চণ্ডাল বলে জানবে।
15.
১৫.
Yo samaṇaṃ vā brāhmaṇaṃ,Bhattakāle upaṭṭhitaṃ;
Roseti vā na ca deti,Taṃ jaññā vasalo iti.
যে ব্যক্তি ভোজনকালে উপস্থিত শ্রমণ বা ব্রাহ্মণকে ক্রুদ্ধ করে এবং অন্ন দান করে না, তাকে চণ্ডাল বলে জানবে।
16.
১৬.
Asantaṃ [Pg.120] yodha pabrūti,Mohena paliguṇṭhito;
Kiñcanaṃ nijigīsāno,Taṃ jaññā vasalo iti.
যে ব্যক্তি মোহগ্রস্ত হয়ে অসত্য কথা বলে এবং সামান্য কিছু পাওয়ার আশায় প্রলুব্ধ হয়, তাকে চণ্ডাল বলে জানবে।
17.
১৭.
Yocattānaṃ [Pg.122] samukkaṃse,Pareca mavajānāti;
Nihīno sena mānena,Taṃ jaññā vasalo iti.
যে ব্যক্তি নিজের প্রশংসা করে এবং অন্যকে অবজ্ঞা করে, নিজের অহংকারের কারণে হীন হয়ে পড়ে, তাকে চণ্ডাল বলে জানবে।
18.
১৮.
Rosako [Pg.124] kadarīyo ca,Pāpiccho maccharī saṭho;
Ahirīko anottappī,Taṃ jaññā vasalo iti.
যে ব্যক্তি ক্রোধী, কৃপণ, পাপী, মাৎসর্যপরায়ণ, শঠ, নির্লজ্জ এবং ভয়হীন, তাকে চণ্ডাল বলে জানবে।
19.
১৯.
Yo [Pg.127] buddhaṃ paribhāsati,Athavā tassa sāvakaṃ;
Paribbajaṃ gahaṭṭhaṃ vā,Taṃ jaññā vasalo iti.
যে ব্যক্তি বুদ্ধের অথবা তাঁর শ্রাবকের, পরিব্রাজকের বা গৃহস্থের নিন্দা করে, তাকে চণ্ডাল বলে জানবে।
Aṭṭhahi [Pg.129] bhikkhave aṅgehi sampannāgatassa upāsakassa patto nikujjitabbo. Bhikkhūnaṃ alābhāya parisakkati, bhikkhūnaṃ anatthāya parisakkati, bhikkhūnaṃ anāvāsāya parisakkati, bhikkhūnaṃ akkosati paribhāsati, bhikkhūbhikkhūhi bhedeti, buddhassa avaṇṇaṃ bhāsati, dhammassa avaṇṇaṃ bhāsati, saṅghassa avaṇṇaṃ bhāsati, anujānāmi bhikkhave imehi aṭṭhahi aṅgehi sampannāgatassa upāsakassa pattaṃ nikujjituṃ.
হে ভিক্ষুগণ, আটটি কারণে উপাসকের পাত্র উপুড় করা উচিত। ভিক্ষুদের অলাভের জন্য চেষ্টা করলে, ভিক্ষুদের অনর্থের জন্য চেষ্টা করলে, ভিক্ষুদের আবাসের ক্ষতি করার চেষ্টা করলে, ভিক্ষুদের গালিগালাজ ও নিন্দা করলে, ভিক্ষুদের মধ্যে ভেদ সৃষ্টি করলে, বুদ্ধের অখ্যাতি করলে, ধর্মের অখ্যাতি করলে, সংঘের অখ্যাতি করলে; হে ভিক্ষুগণ, আমি অনুমতি দিচ্ছি যে এই আটটি কারণে উপাসকের পাত্র উপুড় করা যাবে।
20.
২০.
Yo [Pg.132] anarahaṃ santo,Arahāti paṭijānāti;
Coro sabrahmake loke,Taṃ jaññā vasalo iti.
যে ব্যক্তি অর্হৎ না হয়েও নিজেকে অর্হৎ বলে দাবি করে, সে ব্রহ্মলোকসহ সমগ্র জগতের চোর; তাকে চণ্ডাল বলে জানবে।
21.
২১.
Ete [Pg.135] kho vasalā vuttā,Mayā ye te pakāsitā;
Na jaccā vasalo hoti,Na jaccā hoti brāhmaṇo.
আমি তোমার কাছে যাদের প্রকাশ করেছি, এরাই মূলত বৃষল (হীন ব্যক্তি)। জন্মসূত্রে কেউ বৃষল হয় না, জন্মসূত্রে কেউ ব্রাহ্মণও হয় না।
22.
২২.
Kammunā vasalo hoti,Kammunā hoti brāhmaṇo.
কর্মের দ্বারাই মানুষ বৃষল হয়, কর্মের দ্বারাই মানুষ ব্রাহ্মণ হয়।
23.
২৩.
Tadamināpi [Pg.136] jānātha,Yathāhetaṃ nidassanaṃ;
Caṇḍālaputto sopāko,Mātaṅgo iti vissuto.
এই দৃষ্টান্তটির মাধ্যমেও তোমরা তা জানতে পারো; চণ্ডালপুত্র সোপাক, যিনি 'মাতঙ্গ' নামে বিখ্যাত ছিলেন।
24.
২৪.
So [Pg.137] yasaṃ paramaṃ patto,Mātaṅgo yaṃ sudullabhaṃ;
Āgacchuṃ tassupaṭṭhānaṃ,Khattiyā brāhmaṇā bahū.
সেই মাতঙ্গ অত্যন্ত দুর্লভ পরম যশ লাভ করেছিলেন; বহু ক্ষত্রিয় ও ব্রাহ্মণ তাঁর সেবার জন্য আসতেন।
25.
২৫.
So [Pg.138] devayānaṃ abhiruyha,Virajaṃ so mahāpathaṃ;
Kāmarāgaṃ virājetvā,Brahmalokūpago ahu.
তিনি কামরাগ বর্জন করে, ধূলিহীন মহৎ পথরূপ দেবযানে আরোহণ করে ব্রহ্মলোকে গমন করেছিলেন।
Giriṃ [Pg.166] nakhena khaṇasi,Ayo dantebhi khādasi;
Jātavedaṃ padahasi,Yo isiṃ paribhāsati.Āvelitaṃ [Pg.167] piṭṭhito uttamaṅgaṃ,Bāhuṃ pasāreti akampaṇeyyaṃ;
Setāni akkhīni yathā matassa,Ko me imaṃ puttamakāsi evaṃ.
যে ব্যক্তি ঋষিকে নিন্দা করে, সে যেন নখ দিয়ে পাহাড় খনন করে, দাঁত দিয়ে লোহা চিবায় এবং অগ্নি গ্রাস করে। মাথাটি পিছনের দিকে বেঁকে গেছে, অকম্পিত বাহু প্রসারিত হয়ে আছে, চোখ দুটি মৃত মানুষের মতো সাদা হয়ে গেছে; কে আমার পুত্রকে এমন করল?