1 Namo tassa bhagavato arahato sammāsambuddhassa
ຂໍນອບນ້ອມແດ່ພຣະຜູ້ມີພຣະພາກເຈົ້າ ພຣະອົງນັ້ນ ເຊິ່ງເປັນຜູ້ໄກຈາກກິເລດ ຕັດສະຮູ້ຊອບໄດ້ໂດຍພຣະອົງເອງ
Cāṇakyanītipāḷi
ຈະນະກັນນີຕິປາລີ
1.
໑.
Nānāsattho [Pg.1] ddhataṃ vakkhe,Rāja nīti samuccayaṃ;
Sabba bīja midaṃ satthaṃ,Cāṇakyaṃ sārasaṅgahaṃ.
ຂ້າພະເຈົ້າຈັກກ່າວຄຳສອນລາຊະນີຕິ ທີ່ຮວບຮວມມາຈາກຄຳພີຕ່າງໆ, ຄຳພີຈະນະກັນນີຕິນີ້ ເປັນແຫຼ່ງຮວບຮວມແກ່ນສານອັນເປັນດັ່ງເມັດພັນທັງປວງ.
2.
໒.
Mūlasuttaṃ pavakkhāmi,Cāṇakyena yathoditaṃ;
Yassa viññāna mattena,Mūḷho bhavati paṇḍito.
ຂ້າພະເຈົ້າຈັກກ່າວພຣະສູດດັ້ງເດີມ ຕາມທີ່ທ່ານຈະນະກັນໄດ້ກ່າວໄວ້, ເຊິ່ງພຽງແຕ່ໄດ້ຮູ້ເຂົ້າໃຈ ກໍສາມາດເຮັດໃຫ້ຄົນເຂົາກາຍເປັນບັນດິດໄດ້.
3.
໓.
Viduttaṃ [Pg.2] narapaccañca,Nevatulyaṃ kudācanaṃ;
Sadese pujjate rājā,Vidū sabbattha pujjate.
ຄວາມເປັນປາດ ແລະ ຄວາມເປັນພະລາຊາ ບໍ່ອາດປຽບທຽບກັນໄດ້ເລີຍ; ພະລາຊາຍ່ອມໄດ້ຮັບການບູຊາສະເພາະໃນເມືອງຂອງຕົນ, ແຕ່ຜູ້ມີຄວາມຮູ້ຍ່ອມໄດ້ຮັບການບູຊາໃນທຸກຫົນທຸກແຫ່ງ.
4.
໔.
Paṇḍite [Pg.3] ca guṇā sabbe,Mūḷhe dosā hi kevalaṃ;
Tasmā mūḷhasahassesu,Pañño eko visisyate.
ຄຸນງາມຄວາມດີທັງປວງຍ່ອມມີຢູ່ໃນບັນດິດ, ສ່ວນໂທດທັງປວງຍ່ອມມີຢູ່ໃນຄົນເຂົາ; ເພາະສະນັ້ນ ໃນທ່າມກາງຄົນເຂົາຕັ້ງພັນຄົນ, ຜູ້ມີປັນຍາພຽງຄົນດຽວກໍປະເສີດກວ່າ.
5.
໕.
Mātariva [Pg.4] paradāresu,Paradabbesu leṭṭuva;
Attaniva sabbabhūtesu,Yo passati sapaṇḍito.
ຜູ້ໃດເບິ່ງເມຍຂອງຄົນອື່ນດັ່ງມານດາຂອງຕົນ, ເບິ່ງຊັບສົມບັດຂອງຄົນອື່ນດັ່ງກ້ອນດິນ, ແລະ ເບິ່ງສັດທັງຫຼາຍດັ່ງຕົວຂອງຕົນເອງ, ຜູ້ນັ້ນຄືບັນດິດ.
6.
໖.
Kiṃkulena visālena,Guṇahīno tu yonaro;
Akulinopi satthañño,Devatāhipi pujjate.
ຈະມີປະໂຫຍດຫຍັງກັບຕະກູນອັນສູງສົ່ງ ຫາກບຸກຄົນນັ້ນປາສະຈາກຄຸນນະທຳ; ຄົນທີ່ເກີດໃນຕະກູນຕ່ຳ ແຕ່ມີຄວາມຮູ້ໃນຕຳລາ ຍ່ອມໄດ້ຮັບການບູຊາແມ່ນແຕ່ຈາກເທວະດາ.
7.
໗.
Rūpayobbanasampannā[Pg.5],Visālakulasambhavā;
Vijjāhīnā nasobhante,Niggandhā iva kiṃsukā.
ບຸກຄົນທີ່ເຖິງພ້ອມດ້ວຍຮູບໂສມແລະຄວາມໜຸ່ມສາວ, ທັງເກີດໃນຕະກູນໃຫຍ່, ແຕ່ຫາກຂາດຄວາມຮູ້ ຍ່ອມບໍ່ສະຫງ່າງາມ, ປຽບດັ່ງດອກທອງກວາວທີ່ປາສະຈາກກິ່ນຫອມ.
8.
໘.
Tārānaṃ [Pg.6] bhūsaṇaṃ cando,Nārīnaṃ bhūsaṇaṃ pati;
Puthabyā bhūsaṇaṃ rājā,Vijjā sabbassa bhūsaṇaṃ.
ດວງຈັນເປັນເຄື່ອງປະດັບຂອງດວງດາວ, ສາມີເປັນເຄື່ອງປະດັບຂອງສະຕີ, ພະລາຊາເປັນເຄື່ອງປະດັບຂອງແຜ່ນດິນ, ແລະ ຄວາມຮູ້ເປັນເຄື່ອງປະດັບຂອງທຸກສິ່ງ.
9.
໙.
Mātā sattu pitā verī,Yena bālo napāṭṭhito;
Na sobhate sabhāmajjhe,Haṃsamajjhe bakoyathā.
ມານດາເປັນສັດຕູ ບິດาເປັນເວຣີ ທີ່ບໍ່ໄດ້ໃຫ້ລູກສຶກສາຮ່ຳຮຽນ; ລູກນັ້ນຍ່ອມບໍ່ສະຫງ່າງາມໃນທ່າມກາງສະພາ, ປຽບດັ່ງນົກຍາງໃນທ່າມກາງຝູງຫົງ.
10.
໑໐.
Varameko [Pg.7] guṇī putto,Na ca mūḷhasatehipi;
Eko cando tamo hanti,Na ca tāragaṇehipi.
ລູກທີ່ມີຄຸນນະທຳພຽງຄົນດຽວ ຍັງດີກວ່າລູກທີ່ໂງ່ຈ້າຕັ້ງຮ້ອຍຄົນ; ດວງຈັນດວງດຽວຍ່ອມກຳຈັດຄວາມມືດໄດ້, ແຕ່ຝູງດາວທັງຫຼາຍກໍບໍ່ອາດເຮັດໄດ້.
11.
໑໑.
Lālaye [Pg.8] pañcavassāni,Dasavassāni tālaye;
Patte tu soḷase vasse,Puttaṃ mittaṃva ācare.
ຄວນທະນຸຖະໜອມລູກໃນຫ້າປີທຳອິດ, ຄວນຝຶກຝົນອົບຮົມໃນສິບປີຕໍ່ມາ; ເມື່ອລູກມີອາຍຸໄດ້ສິບຫົກປີ, ຄວນປະຕິບັດຕໍ່ລູກດັ່ງມິດສະຫາຍ.
12.
໑໒.
Lālane [Pg.9] bahavo dosā,Tālane bahavo guṇā;
Tasmā puttañca sissañca,Tālaye na tu lālaye.
การตามใจเกินไปมีโทษมาก การฝึกฝนอบรมมีคุณมาก เพราะฉะนั้น ควรฝึกฝนอบรมลูกและศิษย์ ไม่ควรตามใจพวกเขาเกินไป
13.
໑໓.
Ekenāpi [Pg.10] suvakkhena,Pupphitena sugandhinā;
Vāsitassa vanaṃ sabbaṃ,Suputtena kulaṃyathā.
ປ່າທັງປວງຍ່ອມຫອມອົບອວນໄດ້ ດ້ວຍຕົ້ນໄມ້ທີ່ດີພຽງຕົ້ນດຽວທີ່ມີດອກບານສະພັ່ງແລະມີກິ່ນຫອມ, ອຸປະມາດັ່ງຕະກູນຍ່ອມຮຸ່ງເຮືອງໄດ້ດ້ວຍລູກທີ່ດີພຽງຄົນດຽວ.
14.
໑໔.
Ekassāpi [Pg.11] kuvakkhassa,Koṭaraṭṭhena agginā;
Dayhate hi vanaṃ sabbaṃ,Kuputtena kulaṃ yathā.
ປ່າທັງປວງຍ່ອມຖືກເຜົາໄໝ້ໄດ້ ດ້ວຍໄຟທີ່ເກີດໃນໂພງໄມ້ຂອງຕົ້ນໄມ້ທີ່ບໍ່ດີພຽງຕົ້ນດຽວ, ອຸປະມາດັ່ງຕະກູນຍ່ອມຈິບຫາຍໄດ້ດ້ວຍລູກທີ່ຊົ່ວຊ້າພຽງຄົນດຽວ.
15.
໑໕.
Dūrato sobhate mūḷho,Lambamāna paṭāvuto;
Tāvañca sobhate mūḷho,Yāva kiñci nabhāsate.
ຄົນເຂົາຍ່ອມເບິ່ງງົດງາມແຕ່ໄກ ເມື່ອແຕ່ງກາຍດ້ວຍເສື້ອຜ້າອັນປານີດ; ແລະ ຄົນເຂົາຍ່ອມເບິ່ງງົດງາມຢູ່ຕະຫຼອດເວລາ ຕາບໃດທີ່ລາວຍັງບໍ່ທັນໄດ້ເວົ້າຫຍັງອອກມາ.
16.
໑໖.
Visato [Pg.12] amataṃ gāyhaṃ,Amejjhāapi kañcanaṃ;
Nīcato uttamā vijjā,Thīratnaṃ dukkulāapi.
ຄວນຮັບເອົານ້ຳອຳມະລິດແມ່ນແຕ່ຈາກຢາພິດ, ຄວນເກັບເອົາຄຳແມ່ນແຕ່ຈາກສິ່ງສົກກະປົກ, ຄວນຮຽນຮູ້ວິຊາອັນສູງສົ່ງແມ່ນແຕ່ຈາກຄົນຊັ້ນຕ່ຳ, ແລະ ຄວນຮັບເອົາສະຕີທີ່ດີເລີດແມ່ນແຕ່ຈາກຕະກູນທີ່ຕ່ຳຕ້ອຍ.
17.
໑໗.
Ussave [Pg.13] byasaneceva,Dubbhikkhe sattuviggahe;
Rājadvāre susāneca,Yo tiṭṭhati sabandhavo.
ຜູ້ໃດທີ່ຢືນຄຽງຂ້າງໃນຍາມສະຫຼອງ, ໃນຍາມມີທຸກ, ໃນຍາມເກີດໄພອຶດຢາກ, ໃນຍາມສົງຄາມ, ໃນລາຊະສຳນັກ, ແລະ ໃນປ່າຊ້າ, ຜູ້ນັ້ນຄືຍາດຕິພີ່ນ້ອງທີ່ແທ້ຈິງ.
18.
໑໘.
Parokkhe kiccahantāraṃ,Paccakkhe piyavādinaṃ;
Vajjaye tādisaṃ mittaṃ,Visakumbhaṃ payomukhaṃ.
ຄວນຫຼີກເວັ້ນມິດສະຫາຍທີ່ທຳລາຍງານລັບຫຼັງ ແຕ່ເວົ້າຈາອ່ອນຫວານຕໍ່ໜ້າ, ປຽບດັ່ງໝໍ້ຢາພິດທີ່ມີນ້ຳນົມທາໄວ້ທີ່ປາກ.
19.
໑໙.
Sakiṃ [Pg.14] duṭṭhañca mittaṃ yo,Puna sandhātu micchati;
Samaccu mupagaṇhāti,Gabbha massatarī yathā.
ຜູ້ໃດປາດຖະໜາຈະກັບມາຄືນດີກັບມິດສະຫາຍທີ່ເຄີຍທໍລະຍົດໄປແລ້ວ, ຜູ້ນັ້ນຍ່ອມເຂົ້າໃກ້ຄວາມຕາຍ, ປຽບດັ່ງແມ່ລໍ້ທີ່ຕັ້ງທ້ອງ (ເຊິ່ງຍ່ອມຕາຍເມື່ອເກີດລູກ).
20.
໒໐.
Na [Pg.15] vissase avissatthaṃ,Mittañcāpi na vissase;
Kadāci kupitaṃ mittaṃ,Sabbadosaṃ pakāsaye.
ບໍ່ຄວນໄວ້ວາງໃຈຄົນທີ່ບໍ່ໜ້າໄວ້ວາງໃຈ, ແລະ ແມ່ນແຕ່ມິດສະຫາຍກໍບໍ່ຄວນໄວ້ວາງໃຈເກີນໄປ; ເພາະຫາກມິດສະຫາຍນັ້ນໂກດເຄືອງຂຶ້ນມາໃນມື້ໃດມື້ໜຶ່ງ, ເຂົາອາດຈະເປີດເຜີຍຄວາມລັບທັງປວງ.
21.
໒໑.
Jāniyā [Pg.16] pesane bhacce,Bandhave byasanāgame;
Mittañcā padikāleca,Bhariyañca vibhavakkhaye.
ຍ່ອມຮູ້ຈັກຄົນໃຊ້ໃນຍາມສົ່ງໄປເຮັດວຽກ, ຮູ້ຈັກຍາດຕິພີ່ນ້ອງໃນຍາມມີໄພ, ຮູ້ຈັກມິດສະຫາຍໃນຍາມທຸກຍາກ, ແລະ ຮູ້ຈັກພັນລະຍາໃນຍາມທີ່ຊັບສົມບັດໝົດສິ້ນໄປ.
22.
໒໒.
Upakāraggahitena,Sattunāsattumuddhare;
Pādalaggaṃ karaṭṭhena,Kaṇṭakeneva kaṇṭakaṃ.
ຄວນກຳຈັດສັດຕູດ້ວຍສັດຕູ ໂດຍອາໄສຜູ້ທີ່ໃຫ້ການຊ່ວຍເຫຼືອ, ປຽບດັ່ງການເອົາໜາມບົ່ງໜາມທີ່ປັກຢູ່ໃນຕີນ ໂດຍໃຊ້ໜາມອີກອັນໜຶ່ງ.
23.
໒໓.
Na [Pg.17] mittaṃ koci kassaci,Na koci ripu kassaci;
Kāraṇena hi ñāyati,Mittāni ca ripū tathā.
ບໍ່ມີໃຜເປັນມິດແທ້ຂອງໃຜ, ແລະ ບໍ່ມີໃຜເປັນສັດຕູແທ້ຂອງໃຜ; ມິດແລະສັດຕູຍ່ອມປາກົດໃຫ້ເຫັນໄດ້ກໍເພາະການກະທຳເທົ່ານັ້ນ.
24.
໒໔.
Dujjano [Pg.18] piyavādī ca,Netaṃ vissāsakāraṇaṃ;
Madhu tiṭṭhati jivhagge,Hadaye tu halāhalaṃ.
ຄົນຊົ່ວທີ່ເວົ້າຈາອ່ອນຫວານ ກໍບໍ່ແມ່ນເຫດຜົນທີ່ຈະໄປໄວ້ວາງໃຈ; ເພາະມີນ້ຳເຜິ້ງຢູ່ປາຍລີ້ນ ແຕ່ມີຢາພິດຮ້າຍແຮງຢູ່ໃນໃຈ.
25.
໒໕.
Dujjano parihantabbo,Vijjāyā laṅkatopi saṃ;
Maṇinā bhūsito sappo,Kime so nabhayaṃ karo.
ຄວນຫຼີກເວັ້ນຄົນຊົ່ວ ແມ່ນແຕ່ໃນຍາມທີ່ເຂົາປະດັບດ້ວຍຄວາມຮູ້; ງູທີ່ປະດັບດ້ວຍແກ້ວມະນີ ຈະບໍ່ເປັນອັນຕະລາຍບໍ?
26.
໒໖.
Sappo [Pg.19] kūro khalo kūro,Sappā kūrataro khalo;
Manto sadhivaso sappo,Khalo kena nivāyyate.
ງູກໍດຸຮ້າຍ ຄົນຊົ່ວກໍດຸຮ້າຍ, ແຕ່ຄົນຊົ່ວດຸຮ້າຍກວ່າງູ; ງູຍັງອາດຄວບຄຸມໄດ້ດ້ວຍມົນຄາຖາແລະສະໝຸນໄພ, ແຕ່ຄົນຊົ່ວຈະຄວບຄຸມໄດ້ດ້ວຍສິ່ງໃດ?
27.
໒໗.
Nakhīnañca [Pg.20] nadīnañca,Siṅgīnaṃ satthapāṇinaṃ;
Vissāso nevakātabbo,Thīsu rājakulesu ca.
ບໍ່ຄວນໄວ້ວາງໃຈສັດທີ່ມີເລັບ, ແມ່ນ້ຳ, ສັດທີ່ມີເຂົາ, ຜູ້ຖືອາວຸດ, ສະຕີ, ແລະ ລາຊະຕະກູນ.
28.
໒໘.
Hatthī [Pg.21] hatthasahassena,Satahatthena vājino;
Siṅgino dasahatthena,Ṭhānacāgena dujjano.
ຄວນຢູ່ຫ່າງຈາກຊ້າງໜຶ່ງພັນສອກ, ຫ່າງຈາກມ້າໜຶ່ງຮ້ອຍສອກ, ຫ່າງຈາກສັດມີເຂົາສິບສອກ, ແລະ ຄວນຫຼີກໜີໄປບ່ອນອື່ນເພື່ອໃຫ້ຫ່າງຈາກຄົນຊົ່ວ.
29.
໒໙.
Āpadatthaṃ [Pg.22] dhanaṃ rakkhe,Dāraṃ rakkhe dhanehipi;
Attānaṃ satataṃ rakkhe,Dārehipi dhanehipi.
ຄວນຮັກສາຊັບໄວ້ເພື່ອຍາມມີໄພ, ຄວນຮັກສາພັນລະຍາໄວ້ແມ່ນແຕ່ຕ້ອງເສຍຊັບ, ແຕ່ຄວນຮັກສາຕົນເອງໄວ້ສະເໝີ ແມ່ນແຕ່ຕ້ອງເສຍທັງພັນລະຍາແລະຊັບ.
30.
໓໐.
Paradāraṃ paradabbaṃ,Parivādaṃ parassa ca;
Parihāsaṃ guruṭṭhāne,Cāpalyañca vivajjaye.
ຄວນຫຼີກເວັ້ນເມຍຂອງຄົນອື່ນ, ຊັບຂອງຄົນອື່ນ, ການເວົ້າຮ້າຍປ້າຍສີຄົນອື່ນ, การຢອກໄຍໃນສະຖານທີ່ຂອງຄູອາຈານ, ແລະ ຄວາມໂລເລ.
31.
໓໑.
Caje [Pg.23] ekaṃ kulassatthe,Gāmassatthe kulaṃ caje;
Gāma janapadassatthe,Attatthe pathaviṃ caje.
ຄວນສະຫຼະບຸກຄົນຄົນດຽວເພື່ອຮັກສາຕະກູນ, ຄວນສະຫຼະຕະກູນເພື່ອຮັກສາໝູ່ບ້ານ, ຄວນສະຫຼະໝູ່ບ້ານເພື່ອຮັກສາປະເທດຊາດ, ແລະ ຄວນສະຫຼະແຜ່ນດິນເພື່ອຮັກສາຕົນເອງ.
32.
໓໒.
Calatyekena [Pg.24] pādena,Tiṭṭha tyekena buddhimā;
Nāsamikkhya paraṃ ṭhānaṃ,Pubbamāyatanaṃ caje.
ຜູ້ມີປັນຍາຍ່ອມກ້າວໄປດ້ວຍຕີນເບື້ອງໜຶ່ງ ແລະ ຢືນຢູ່ດ້ວຍຕີນອີກເບື້ອງໜຶ່ງ; ບໍ່ຄວນລະຖິ້ມສະຖານທີ່ເກົ່າ ໂດຍທີ່ຍັງບໍ່ທັນໄດ້ພິຈາລະນາສະຖານທີ່ໃໝ່ໃຫ້ຮອບຄອບ.
33.
໓໓.
Luddha matthena gaṇheyya,Thaddha mañjalī kammunā;
Mūḷhaṃ chando nuvattena,Tathā tathena paṇḍitaṃ.
ຄວນຊະນະຄົນໂລບດ້ວຍຊັບ, ຄວນຊະນະຄົນຈອງຫອງດ້ວຍການສະແດງຄວາມເຄົາລົບ, ຄວນຊະນະຄົນເຂົາດ້ວຍການຕາມໃຈ, ແລະ ຄວນຊະນະບັນດິດດ້ວຍຄວາມຈິງ.
34.
໓໔.
Atthanāsaṃ [Pg.25] manotāpaṃ,Gehe duccaritāni ca;
Vañcanañca pamāṇañca,Matimā na pakāsaye.
ຜູ້ມີປັນຍາບໍ່ຄວນເປີດເຜີຍຄວາມເສຍຫາຍຂອງຊັບ, ຄວາມທຸກຮ້ອນໃຈ, ຄວາມປະພຶດຊົ່ວໃນເຮືອນ, ການຖືກຫຼອກລວງ, ແລະ ຄວາມເສື່ອມເສຍກຽດ.
35.
໓໕.
Dhanadhaññappayogesu[Pg.26],Tathā vijjāgamesu ca;
Āhāre byavahāre ca,Cattalajjo sadā bhave.
ບຸກຄົນຄວນເປັນຜູ້ສະຫຼັດຄວາມອາຍໃນການຄ້າຂາຍຊັບແລະເຂົ້າເປືອກ, ໃນການສຶກສາຫາຄວາມຮູ້, ໃນການກິນອາຫານ, ແລະ ໃນການຕິດຕໍ່ເຈລະຈາທຸລະກິດ.
36.
໓໖.
Dhanino sotthiyo rājā,Nadī vejjo tu pañcamo;
Pañca yatra navijjante,Tatra vāsaṃ nakāraye.
ບ່ອນໃດທີ່ບໍ່ມີຄົນຮັ່ງມີ, ພຣາມຜູ້ຊ່ຽວຊານພຣະເວດ, ພະລາຊາ, ແມ່ນ້ຳ, ແລະ ແພດ ເປັນທີຫ້າ; ບໍ່ຄວນອາໄສຢູ່ໃນສະຖານທີ່ທັງຫ້ານັ້ນ.
37.
໓໗.
Yasmiṃdese [Pg.27] na sammānaṃ,Na pīti naca bandhavā;
Na ca vijjāgamo koci,Taṃdesaṃ parivajjaye.
ໃນດິນແດນໃດທີ່ບໍ່ມີຄວາມເຄົາລົບ, ບໍ່ມີຄວາມສຸກ, ບໍ່ມີຍາດຕິພີ່ນ້ອງ, ແລະ ບໍ່ມີການສຶກສາຫາຄວາມຮູ້; ຄວນຫຼີກເວັ້ນດິນແດນນັ້ນ.
38.
໓໘.
Manasā [Pg.28] cintitaṃ kammaṃ,Vacasā napakāsaye;
Aññalakkhita kāriyassa,Yato siddhi najāyate.
ບໍ່ຄວນເປີດເຜີຍການງານທີ່ຄິດໄວ້ໃນໃຈດ້ວຍວາຈາ; ເພາະຫາກຄົນອື່ນຮູ້ຕົວແລະສັງເກດເຫັນ, ວຽກງານນັ້ນກໍອາດຈະບໍ່ປະສົບຄວາມສຳເລັດ.
39.
໓໙.
Kudesañca [Pg.29] kuvuttiñca,Kubhariyaṃ kunadiṃ tathā;
Kudabbañca kubhojjañca,Vajjaye tu vicakkhaṇo.
ຜູ້ມີປັນຍາຄວນຫຼີກເວັ້ນດິນແດນທີ່ບໍ່ດີ, ອາຊີບທີ່ບໍ່ດີ, ພັນລະຍາທີ່ບໍ່ດີ, ແມ່ນ້ຳທີ່ບໍ່ດີ, ຊັບສົມບັດທີ່ບໍ່ດີ, ແລະ ອາຫານທີ່ບໍ່ດີ.
40.
໔໐.
Iṇasesoggi seso ca,Byādhiseso tatheva ca;
Puna ca vaḍḍhate yasmā,Tasmā sesaṃ nakāraye.
ໜີ້ສິນທີ່ເຫຼືອ, ໄຟທີ່ເຫຼືອ, ແລະ ໂລກໄພໄຂ້ເຈັບທີ່ເຫຼືອ ຍ່ອມສາມາດກັບມາຈະເລີນເຕີບໂຕໄດ້ອີກ; ເພາະສະນັ້ນ ບໍ່ຄວນປ່ອຍໃຫ້ສິ່ງເຫຼົ່ານີ້ຫຼົງເຫຼືອຢູ່.
41.
໔໑.
Cintā [Pg.30] jaro manussānaṃ,Vatthānaṃ ātapo jaro;
Asobhagyaṃ jaro thīnaṃ,Assānaṃ methunaṃ jaro.
ຄວາມກັງວົນໃຈເປັນຄວາມເສື່ອມໂຊມຂອງມະນຸດ, ແສງແດດເປັນຄວາມເສື່ອມໂຊມຂອງເສື້ອຜ້າ, ຄວາມບໍ່ມີສະເໜ່ເປັນຄວາມເສື່ອມໂຊມຂອງສະຕີ, ແລະ ການຮ່ວມເພດເປັນຄວາມເສື່ອມໂຊມຂອງມ້າ.
42.
໔໒.
Atthi [Pg.31] putto vase yassa,Bhacco bhariyā tatheva ca;
Abhāve pyatisantoso,Saggaṭṭho so mahītale.
ຜູ້ໃດທີ່ມີລູກຢູ່ໃນໂອວາດ, ມີຄົນໃຊ້ແລະພັນລະຍາເປັນເຊັ່ນນັ້ນ, ແລະ ມີຄວາມສັນໂດດຢ່າງຍິ່ງແມ່ນແຕ່ໃນຍາມຂາດແຄນ, ຜູ້ນັ້ນຊື່ວ່າຢູ່ເທິງສະຫວັນໃນໂລກມະນຸດ.
43.
໔໓.
Duṭṭhā bhariyā saṭhaṃ mittaṃ,Bhacco cuttaradāyako;
Sa sappeca gahe vāso,Maccureva nasaṃsayo.
ພັນລະຍາທີ່ຊົ່ວຮ້າຍ, ມິດສະຫາຍທີ່ຄົດໂກງ, ຄົນໃຊ້ທີ່ມັກຖຽງ, ແລະ ການອາໄສຢູ່ໃນເຮືອນທີ່ມີງູ, ສິ່ງເຫຼົ່ານີ້ຄືຄວາມຕາຍຢ່າງແທ້ຈິງ ໂດຍບໍ່ຕ້ອງສົງໄສ.
44.
໔໔.
Mātā [Pg.32] yassa gehe natthi,Bhariyācā piyavādinī;
Araññaṃ tena gantabbaṃ,Yathā raññaṃ tathāgahaṃ.
ຜູ້ໃດທີ່ບໍ່ມີມານດາຢູ່ໃນເຮືອນ ແລະ ມີພັນລະຍາທີ່ບໍ່ເວົ້າຈາອ່ອນຫວານ; ຜູ້ນັ້ນຄວນເຂົ້າປ່າໄປ, ເພາະເຮືອນຂອງເຂົາກໍປຽບດັ່ງປ່າຢູ່ແລ້ວ.
45.
໔໕.
Iṇakattā [Pg.33] pitā sattu,Mātā ca byabhicārinī;
Bhariyā rūpavatī sattu,Putto sattu apaṇḍito.
ບິດາຜູ້ກໍ່ໜີ້ສິນເປັນສັດຕູ, ມານດາຜູ້ປະພຶດນອກໃຈເປັນສັດຕູ, ພັນລະຍາທີ່ມີຮູບໂສມງົດງາມເກີນໄປເປັນສັດຕູ, ແລະ ລູກທີ່ບໍ່ມີປັນຍາເປັນສັດຕູ.
46.
໔໖.
Kokilānaṃ [Pg.34] saro rūpaṃ,Nārī rūpaṃ patibbatā;
Vijjā rūpaṃ kurūpānaṃ,Khamā rūpaṃ tapassinaṃ.
ສຽງເປັນຄວາມງາມຂອງນົກດຸດເດົາ, ຄວາມຊື່ສັດຕໍ່ສາມີເປັນຄວາມງາມຂອງສະຕີ, ຄວາມຮູ້ເປັນຄວາມງາມຂອງຄົນຮູບຮ່າງຂີ້ຮ້າຍ, ແລະ ຄວາມອົດທົນເປັນຄວາມງາມຂອງຜູ້ບຳເພັນຕະບະ.
47.
໔໗.
Avijjaṃ jīvanaṃ suññaṃ,Disā suññā abandhavā;
Puttahīnaṃ gahaṃ suññaṃ,Sabbasuññā daliddatā.
ຊີວິດທີ່ປາສະຈາກຄວາມຮູ້ຍ່ອມວ່າງເປົ່າ, ທິດທັງຫຼາຍຍ່ອມວ່າງເປົ່າຫາກຂາດຍາດຕິພີ່ນ້ອງ, ເຮືອນທີ່ປາສະຈາກລູກຍ່ອມວ່າງເປົ່າ, ແລະ ຄວາມຍາກຈົນຍ່ອມວ່າງເປົ່າຈາກທຸກສິ່ງ.
48.
໔໘.
Adātā[Pg.35] vaṃsadosena,Kammadosā daliddatā;
Ummādā mātudosena,Pitudosena mūḷhatā.
ความตระหนี่ถี่เหนียวเกิดจากโทษของตระกูล ความยากจนเกิดจากโทษของกรรม ความบ้าเกิดจากโทษของมารดา และความโง่เขลาเกิดจากโทษของบิดา
49.
໔໙.
Guru [Pg.36] aggi dvijādīnaṃ,Vaṇṇānaṃ brāhmaṇo guru;
Pati reko gurutthīnaṃ,Sabbassābhyāgato guru.
ໄຟເປັນຄູຂອງພຣາມ, ພຣາມເປັນຄູຂອງວັນນະທັງຫຼາຍ, ສາມີເປັນຄູພຽງຄົນດຽວຂອງສະຕີ, ແລະ ແຂກຜູ້ມາຢ້ຽມຢາມເປັນຄູຂອງທຸກຄົນ.
50.
໕໐.
Atidabbe [Pg.37] hatā laṅkā,Atimāne ca koravā;
Atidāne balībaddho,Sabbamaccanta gahitaṃ.
ກຸງລົງກາຖືກທຳລາຍເພາະຄວາມຮັ່ງມີເກີນໄປ, ພວກໂກຣົບຈິບຫາຍເພາະຄວາມຈອງຫອງເກີນໄປ, ທ້າວບາລີຖືກມັດເພາະການໃຫ້ທານເກີນໄປ; ສິ່ງທັງປວງທີ່ເກີນຂອບເຂດຄວນຫຼີກເວັ້ນ.
51.
໕໑.
Vatthahīno [Pg.38] tvalaṅkāro,Ghatahīnañca bhojanaṃ;
Thanahīnā ca yānārī,Vijjāhīnañca jīvanaṃ.
ເຄື່ອງປະດັບທີ່ປາສະຈາກເສື້ອຜ້າ, ອາຫານທີ່ປາສະຈາກເນີຍໃສ, ສະຕີທີ່ປາສະຈາກເຕົ້ານົມ, ແລະ ຊີວິດທີ່ປາສະຈາກຄວາມຮູ້ ຍ່ອມບໍ່ມີຄຸນຄ່າ.
52.
໕໒.
Bhojjaṃ bhojanasatti ca,Ratisatti varā thiyo;
Vibhavo dānasatti ca,Nāppassa tapaso phalaṃ.
ການມີອາຫານແລະມີກຳລັງໃນການກິນ, การມີສະຕີທີ່ດີເລີດແລະມີກຳລັງໃນການຮ່ວມຮັກ, ການມີຊັບສົມບັດແລະມີໃຈຍິນດີໃນການໃຫ້ທານ, ສິ່ງເຫຼົ່ານີ້ບໍ່ແມ່ນຜົນຂອງຕະບະພຽງເລັກນ້ອຍເລີຍ.
53.
໕໓.
Puttappayojanā [Pg.39] dārā,Putto piṇḍappayojano;
Hitappayojanaṃ mittaṃ,Dhanaṃ sabbappayojanaṃ.
ພັນລະຍາມີປະໂຫຍດເພື່ອການມີລູກ, ລູກມີປະໂຫຍດເພື່ອການອຸທິດສ່ວນກຸສົນ, ມິດສະຫາຍມີປະໂຫຍດເພື່ອເກື້ອກູນກັນ, ແລະ ຊັບມີປະໂຫຍດເພື່ອທຸກສິ່ງທຸກຢ່າງ.
54.
໕໔.
Dullabhaṃ [Pg.40] pākatikaṃ vākyaṃ,Dullabho khemakaro suto;
Dullabhā sadisī jāyā,Dullabho sajano piyo.
ຄຳເວົ້າທີ່ຈິງໃຈແລະອ່ອນຫວານຫາໄດ້ຍາກ, ລູກທີ່ນຳຄວາມຮົ່ມເຢັນເປັນສຸກມາໃຫ້ຫາໄດ້ຍາກ, ພັນລະຍາທີ່ມີໃຈສະເໝີກັນຫາໄດ້ຍາກ, ແລະ ຍາດຕິພີ່ນ້ອງທີ່ຮັກແພງກັນຫາໄດ້ຍາກ.
55.
໕໕.
Selesele [Pg.41] namāṇikkaṃ,Muttikaṃ na gajegaje;
Sādhavo na hi sabbatra,Candanaṃ na vanevane.
ແກ້ວມະນີບໍ່ໄດ້ມີຢູ່ໃນທຸກພູເຂົາ, ໄຂ່ມຸກບໍ່ໄດ້ມີຢູ່ໃນທຸກຕົວຊ້າງ, ສັດຕະບຸລຸດບໍ່ໄດ້ມີຢູ່ໃນທຸກຫົນທຸກແຫ່ງ, ແລະ ໄມ້ຈັນກໍບໍ່ໄດ້ມີຢູ່ໃນທຸກປ່າ.
56.
໕໖.
Asoco [Pg.42] niddhano pañño,Asoco paṇḍitabandhavo;
Asocā vidhavā nārī,Puttanatta patiṭṭhitā.
ຜູ້ມີປັນຍາເຖິງວ່າຈະຍາກຈົນກໍບໍ່ຄວນເສົ້າໂສກເຖິງ, ມິດສະຫາຍທີ່ເປັນບັນດິດກໍບໍ່ຄວນເສົ້າໂສກເຖິງ, ແລະ ຍິງໝ້າຍທີ່ຕັ້ງໝັ້ນຢູ່ໃນລູກແລະຫຼານກໍບໍ່ຄວນເສົ້າໂສກເຖິງ.
57.
໕໗.
Avijjo puriso soco,Socaṃ methuna mappajaṃ;
Nirāhārā pajā socā,Socaṃ rajja marājakaṃ.
ຄົນທີ່ປາສະຈາກຄວາມຮູ້ເປັນໜ້າເສົ້າໂສກ, ການຮ່ວມເພດທີ່ປາສະຈາກລູກເປັນໜ້າເສົ້າໂສກ, ປະຊາຊົນທີ່ຂາດແຄນອາຫານເປັນໜ້າເສົ້າໂສກ, ແລະ ແຜ່ນດິນທີ່ປາສະຈາກພະລາຊາເປັນໜ້າເສົ້າໂສກ.
58.
໕໘.
Kulehi [Pg.43] saha sampakkaṃ,Paṇḍitehi ca mittataṃ;
Ñātībhi ca samaṃ melaṃ,Kubbāno navinassati.
ຜູ້ໃດທີ່ຜູກມິດກັບຕະກູນທີ່ດີ, ມີຄວາມເປັນມິດກັບບັນດິດ, ແລະ ມີຄວາມສາມັກຄີກົມກຽວກັບຍາດຕິພີ່ນ້ອງ, ຜູ້ນັ້ນຍ່ອມບໍ່ເຖິງຄວາມຈິບຫາຍ.
59.
໕໙.
Kaṭṭhā [Pg.44] vutti parādhinā,Kaṭṭho vāso nirāsayo;
Niddhano byavasāyo ca,Sabbakaṭṭhā daliddatā.
ການລ້ຽງຊີບທີ່ຕ້ອງເພິ່ງພາຜູ້ອື່ນນັ້ນແສນລຳບາກ, ການຢູ່ອາໄສທີ່ບໍ່ມີທີ່ເພິ່ງພິງນັ້ນແສນລຳບາກ; ຄວາມພະຍາຍາມຂອງຄົນຍາກຈົນກໍແສນລຳບາກ, ແຕ່ບັນດາຄວາມລຳບາກທັງໝົດ ຄວາມຍາກຈົນແມ່ນລຳບາກທີ່ສຸດ.
60.
໖໐.
Takkarassa kuto dhammo,Dujjanassa kuto khamā;
Vesiyā ca kuto sneho,Kuto saccañca kāminaṃ.
ຄຸນທຳຈະມີມາແຕ່ໃສໃນຕົວໂຈນ, ຄວາມອົດກັ້ນອົດທົນຈະມີມາແຕ່ໃສໃນຕົວຄົນຊົ່ວ; ຄວາມຮັກໄຄ່ຈະມີມາແຕ່ໃສໃນຕົວຍິງໂສເພນີ, ແລະຄວາມຈິງໃຈຈະມີມາແຕ່ໃສໃນຕົວຄົນມັກກາມ.
61.
໖໑.
Pesitassa [Pg.45] kuto mānaṃ,Kopanassa kuto sukhaṃ;
Thīnaṃ kuto satittañca,Kuto mettī khalassa ca.
ຄວາມຖືຕົວຈະມີມາແຕ່ໃສໃນຕົວຜູ້ຮັບໃຊ້, ຄວາມສຸກຈະມີມາແຕ່ໃສໃນຕົວຄົນມັກໂກດ; ຄວາມຊື່ສັດໝັ້ນຄົງຈະມີມາແຕ່ໃສໃນຕົວສະຕີ, ແລະມິດຕະພາບຈະມີມາແຕ່ໃສໃນຕົວຄົນພານ.
62.
໖໒.
Dubbalassa [Pg.46] balaṃ rājā,Bālānaṃ rodanaṃ balaṃ;
Balaṃmūḷhassa monittaṃ,Corānaṃ atathaṃ balaṃ.
ພະລາຊາເປັນກຳລັງຂອງຄົນອ່ອນແອ, ການຮ້ອງໄຫ້ເປັນກຳລັງຂອງເດັກນ້ອຍ, ຄວາມນິ່ງງຽບເປັນກຳລັງຂອງຄົນໂງ່, ຄວາມບໍ່ຈິງເປັນກຳລັງຂອງພວກໂຈນ.
63.
໖໓.
Yo [Pg.47] dhuvāni pariccajja,Adhuvaṃ parisevati;
Dhuvāni tassa nassanti,Adhuvaṃ naṭṭhameva ca.
ຜູ້ໃດສະລະສິ່ງທີ່ໝັ້ນຄົງ ແລ້ວໄປສະແຫວງຫາສິ່ງທີ່ບໍ່ໝັ້ນຄົງ; ສິ່ງທີ່ໝັ້ນຄົງຂອງຜู້ນັ້ນຍ່ອມຈິບຫາຍ, ແລະສິ່ງທີ່ບໍ່ໝັ້ນຄົງກໍຍ່ອມສູນເສຍໄປຢູ່ແລ້ວ.
64.
໖໔.
Sukkaṃ maṃsaṃ thiyo vuddhā,Bālakka taruṇaṃ dadhi;
Pabhāte methunaṃ niddā,Sajju pāṇaharāni cha;
ຊີ້ນແຫ້ງ, ຍິງແກ່, ແສງຕາເວັນອ່ອນຍາມເຊົ້າ, ນົມສົ້ມໃໝ່, ການຮ່ວມປະເວນີຍາມເຊົ້າ, ແລະການນອນຫຼັບຍາມເຊົ້າ; ທັງຫົກປະການນີ້ ຍ່ອມພາກຊີວິດໄປໂດຍພັນຕາ.
65.
໖໕.
Sajju [Pg.48] maṃsaṃ navannañca,Bālā thī khīrabhojanaṃ;
Ghatamuṇhodakañceva,Sajju pāṇakarāni cha.
ຊີ້ນສົດ, ເຂົ້າໃໝ່, ຍິງສາວ, ອາຫານປຸງດ້ວຍນົມ, ເນີຍໃສ, ແລະນ້ຳອຸ່ນ; ທັງຫົກປະການນີ້ ຍ່ອມບຳລຸງກຳລັງຊີວິດໂດຍພັນຕາ.
66.
໖໖.
Sīhādekaṃ [Pg.49] bakādekaṃ,Cha sunā tīṇi gadrabhā;
Vāyasā catu sikkhetha,Cattāri kukkuṭādapi.
ຄວນຮຽນຮູ້ໜຶ່ງປະການຈາກສິງ, ໜຶ່ງປະການຈາກນົກຍາງ, ຫົກປະການຈາກໝາ, ສາມປະການຈາກລາ, ສີ່ປະການຈາກກາ, ແລະສີ່ປະການຈາກໄກ່.
67.
໖໗.
Pabhūtamappakiccaṃ [Pg.50] vā,Yonaro kattumicchati;
Saṃyatanena kattabbaṃ,Sīhādekaṃ pakittitaṃ.
ຄົນເຮົາເມື່ອປາດຖະໜາຈະເຮັດວຽກງານ ບໍ່ວ່າຈະເປັນງານໃຫຍ່ຫຼືງານນ້ອຍ; ກໍຄວນເຮັດດ້ວຍຄວາມຕັ້ງໃຈຢ່າງເຕັມກຳລັງ, ນີ້ຄືຄຸນສົມບັດໜຶ່ງປະການທີ່ກ່າວໄວ້ວ່າຄວນຮຽນຮູ້ຈາກສິງ.
68.
໖໘.
Sabbindriyāni saṃyama,Bakova patito jano;
Kāladesopapannāni,Sabbakiccāni sādhaye.
ຄົນເຮົາຄວນສຳລວມອິນຊີທັງໝົດ ຄືກັນກັບນົກຍາງ; ແລ້ວຈົ່ງເຮັດວຽກງານທັງປວງໃຫ້ສຳເລັດຜົນ ໃຫ້ເໝາະສົມແກ່ກາລະເທສະ.
69.
໖໙.
Bahvāsī [Pg.51] sāppasantuṭṭho,Suniddo sīghacetano;
Pabhubhatto ca sūro ca,Ñātabbā cha sunā guṇā.
ກິນຫຼາຍແຕ່ກໍສັນໂດດ, ນອນຫຼັບງ່າຍແຕ່ກໍຕື່ນໄວ, ຈົງຮັກພັກດີຕໍ່ເຈົ້ານາຍ, ແລະມີຄວາມກ້າຫານ; ຄຸນສົມບັດຫົກປະການນີ້ຂອງໝາ ຄວນຮຽນຮູ້ໄວ້.
70.
໗໐.
Avissāmaṃ [Pg.52] vahe bhāraṃ,Sītuṇhañca navindati;
Sa santoso tathā niccaṃ,Tīṇi sikkhetha gadrabhā.
ແບກຫາບພາລະໂດຍບໍ່ຮູ້ຈັກອິດເມື່ອຍ, ບໍ່ຫວັ່ນໄຫວຕໍ່ຄວາມໜາວແລະຄວາມຮ້ອນ, ແລະມີຄວາມສັນໂດດຢູ່ສະເໝີ; ສາມປະການນີ້ ຄວນຮຽນຮູ້ຈາກລາ.
71.
໗໑.
Guḷhamethunadhammañca,Kālekāle ca saṅgahaṃ;
Appamādamanālasyaṃ,Catu sikkhetha vāyasā.
ການຮ່ວມປະເວນີໃນທີ່ລັບ, ການສະສົມສະບຽງອາຫານເປັນຄັ້ງຄາວ, ຄວາມບໍ່ປະມາດ, ແລະຄວາມບໍ່ກຽດຄ້ານ; ສີ່ປະການນີ້ ຄວນຮຽນຮູ້ຈາກກາ.
72.
໗໒.
Yuddhañca [Pg.53] pātaruṭṭhānaṃ,Bhojanaṃ saha bandhuhi;
Thiyaṃ āpadaggataṃ rakkhe,Catu sikkhetha kukkuṭā.
ການຕໍ່ສູ້, ການຕື່ນນອນແຕ່ເຊົ້າ, ການກິນອາຫານຮ່ວມກັບຍາດຕິພີ່ນ້ອງ, ແລະການປົກປ້ອງເມຍໃນຍາມມີໄພ; ສີ່ປະການນີ້ ຄວນຮຽນຮູ້ຈາກໄກ່.
73.
໗໓.
Kotibhāro [Pg.54] samatthānaṃ,Kiṃdūraṃ byavasāyinaṃ;
Ko videso savijjānaṃ,Ko paro piyavādinaṃ.
ຫົວຂໍ້ໃດຈະເປັນພາລະໜັກແກ່ຜູ້ມີຄວາມສາມາດ, ໄລຍະທາງໃດຈະໄກເກີນໄປສຳລັບຜູ້ມີຄວາມພະຍາຍາມ; ຕ່າງປະເທດໃດຈະເປັນແດນໄກສຳລັບຜູ້ມີຄວາມຮູ້, ແລະໃຜຈະເປັນຄົນອື່ນສຳລັບຜູ້ເວົ້າຈາອ່ອນຫວານ.
74.
໗໔.
Bhayassa kathito pantho,Indriyānamasaṃyamo;
Tajjayo sampadāmaggo,Yeniṭṭhaṃ tena gamyate.
ການບໍ່ສຳລວມອິນຊີ ກ່າວວ່າເປັນຫົນທາງແຫ່ງໄພອັນຕະລາຍ; ການຊະນະອິນຊີເຫຼົ່ານັ້ນ ເປັນຫົນທາງແຫ່ງຄວາມສຳເລັດ; ບຸກຄົນປາດຖະໜາທາງໃດ ກໍຍ່ອມໄປທາງນັ້ນ.
75.
໗໕.
Na [Pg.55] ca vijjāsamo bandhu,Na ca byādhisamo ripu;
Nacāpaccasamo sneho,Na ca devā paraṃ balaṃ.
ບໍ່ມີມິດສະຫາຍໃດສະເໝີດ້ວຍຄວາມຮູ້, ບໍ່ມີສັດຕູໃດສະເໝີດ້ວຍໂລກໄພໄຂ້ເຈັບ; ບໍ່ມີຄວາມຮັກໃດສະເໝີດ້ວຍຄວາມຮັກລູກ, ແລະບໍ່ມີກຳລັງໃດຍິ່ງໃຫຍ່ໄປກວ່າກຳລັງແຫ່ງເທວະດາ.
76.
໗໖.
Samuddāvaraṇā [Pg.56] bhūmi,Pākārāvaraṇaṃ gahaṃ;
Narindāvaraṇā desā,Cārittāvaraṇā thiyo.
ແຜ່ນດິນມີມະຫາສະໝຸດເປັນເຄື່ອງກັ້ນ, ເຮືອນຊານມີກຳແພງເປັນເຄື່ອງກັ້ນ; ບ້ານເມືອງມີພະລາຊາເປັນເຄື່ອງກັ້ນ, ແລະສະຕີມີສີລະທຳຄວາມປະພຶດດີເປັນເຄື່ອງກັ້ນ.
77.
໗໗.
Ghatakumbhasamā nārī,Tattaṅgāra samo pumā;
Tasmā ghatañca aggiñca,Nekatra thapaye budho.
ສະຕີປຽບເໝືອນໝໍ້ເນີຍໃສ, ບຸລຸດປຽບເໝືອນຖ່ານໄຟຮ້ອນ; ເພາະສະນັ້ນ, ຜູ້ມີປັນຍາຈຶ່ງບໍ່ຄວນວາງເນີຍໃສແລະໄຟໄວ້ໃນບ່ອນດຽວກັນ.
78.
໗໘.
Āhāro [Pg.57] dviguṇo thīnaṃ,Buddhi tāsaṃ catugguṇo;
Chaguṇo byavasāyo ca,Kāmocaṭṭhaguṇo mato.
ຄວາມຕ້ອງການອາຫານຂອງສະຕີມີຫຼາຍກວ່າບຸລຸດສອງເທົ່າ, ສະຕິປັນຍາຂອງພວກນາງມີຫຼາຍກວ່າສີ່ເທົ່າ; ຄວາມພະຍາຍາມມີຫຼາຍກວ່າຫົກເທົ່າ, ແລະຄວາມຕ້ອງການທາງເພດມີຫຼາຍກວ່າແປດເທົ່າ.
79.
໗໙.
Jiṇṇamannaṃ [Pg.58] pasaṃseyya,Bhariyaṃ gatayobbanaṃ;
Raṇā paccāgataṃ sūraṃ,Sassañca gehamāgataṃ.
ຄວນສັນລະເສີນອາຫານທີ່ຍ່ອຍແລ້ວ, ຄວນສັນລະເສີນພັນລະຍາທີ່ຜ່ານພົ້ນໄວໜຸ່ມສາວໄປແລ້ວ, ຄວນສັນລະເສີນນັກຮົບຜູ້ກ້າຫານທີ່ກັບຄືນມາຈາກສະໜາມຮົບ, ແລະຄວນສັນລະເສີນພືດພັນທັນຍາຫານທີ່ເກັບກູ້ມາຮອດເຮືອນແລ້ວ.
80.
໘໐.
Asantuṭṭhā [Pg.59] dvijā naṭṭhā,Santuṭṭhāiva pāthivā;
Salajjā gaṇikā naṭṭhā,Nillajjā ca kulitthiyo.
ພາມທີ່ບໍ່ສັນໂດດຍ່ອມຈິບຫາຍ, ສ່ວນພະລາຊາທີ່ສັນໂດດກໍຍ່ອມຈິບຫາຍ; ຍິງໂສເພນີທີ່ມີຄວາມອາຍຍ່ອມຈິບຫາຍ, ແລະຍິງມີຕະກູນທີ່ບໍ່ມີຄວາມອາຍກໍຍ່ອມຈິບຫາຍ.
81.
໘໑.
Avaṃsapatito rājā,Mūḷhaputto ca paṇḍito;
Adhanena dhanaṃ pāpya,Tiṇaṃva maññate janaṃ.
ພະລາຊາຜູ້ຕົກຕ່ຳຈາກລາຊະວົງ, ນັກປາດທີ່ມີລູກໂງ່ເຂົາ, ແລະຄົນຍາກຈົນທີ່ໄດ້ລາບຍົດເງິນທອງ; ພວກເຂົາຍ່ອມເບິ່ງເຫັນຄົນອື່ນປຽບເໝືອນດັ່ງເສດຫຍ້າ.
82.
໘໒.
Brahmahāpi [Pg.60] naro pujjo,Yassatthi vipulaṃ dhanaṃ;
Sasino tulyavaṃsopi,Niddhano paribhūyate.
ແມ່ນແຕ່ຄົນທີ່ຂ້າພາມກໍຍັງໄດ້ຮັບການບູຊາ ຫາກຜູ້ນັ້ນມີຊັບສົມບັດຫຼວງຫຼາຍ; ແຕ່ຜູ້ທີ່ມີຕະກູນສູງສົ່ງສະເໝີດ້ວຍພະຈັນ ຫາກຍາກຈົນຂາດເຂີນ ກໍຍ່ອມຖືກດູໝິ່ນຢຽດຫຍາມ.
83.
໘໓.
Potthakaṭṭhā [Pg.61] tu yāvijjā,Parahatthagataṃ dhanaṃ;
Kiccakāle samuppanne,Na sāvijjā na taddhanaṃ.
ຄວາມຮູ້ທີ່ຢູ່ແຕ່ໃນຕຳລາ, ແລະຊັບສົມບັດທີ່ຕົກຢູ່ໃນມືຂອງຜູ້ອື່ນ; ເມື່ອເຖິງຄາວຈຳເປັນຕ້ອງໃຊ້ງານ, ຄວາມຮູ້ນັ້ນກໍບໍ່ແມ່ນຄວາມຮູ້ ແລະຊັບນັ້ນກໍບໍ່ແມ່ນຊັບ.
84.
໘໔.
Pādapānaṃ bhayaṃ vātā,Padmānaṃ sisirā bhayaṃ;
Pabbatānaṃ vajīramhā,Sādhūnaṃ dujjanā bhayaṃ.
ໄພຂອງຕົ້ນໄມ້ຄືລົມພາຍຸ, ໄພຂອງດອກບົວຄືນ້ຳໝອກໜາວ; ໄພຂອງພູເຂົາຄືສາຍຟ້າຟາດ, ແລະໄພຂອງຄົນດີຄືຄົນຊົ່ວຊ້າ.
85.
໘໕.
Paññe [Pg.62] niyujjamāne tu,Santi rañño tayoguṇā;
Yaso sagganivāso ca,Vipulo ca dhanāgamo.
ເມື່ອພະລາຊາຊົງແຕ່ງຕັ້ງຜູ້ມີປັນຍາ, ຍ່ອມມີຄຸນປະໂຫຍດສາມປະການແກ່ພະອົງ ຄື: ກຽດຕິຍົດ, ການໄດ້ໄປສູ່ສະຫວັນ, ແລະການໄດ້ມາແຫ່ງຊັບສົມບັດອັນມະຫາສານ.
86.
໘໖.
Mūḷhe [Pg.63] niyujjamānetu,Khattiyassāguṇā tayo;
Ayaso catthanāso ca,Narake gamanaṃ tathā.
ແຕ່ເມື່ອຊົງແຕ່ງຕັ້ງຄົນໂງ່ເຂົາ, ຍ່ອມມີໂທດສາມປະການແກ່ພະລາຊາ ຄື: ຄວາມເສຍກຽດ, ຄວາມເສຍຊັບສົມບັດ, ແລະການຕ້ອງຕົກນະຮົກ.
87.
໘໗.
Bahūmūḷhasaṅghātehi,Aññoññapasuvuttibhi;
Pacchādyante guṇā sabbe,Meghehiva divākaro.
ເພາະການຢູ່ຮ່ວມກັນຂອງຄົນໂງ່ເຂົາຈຳນວນຫຼາຍ ຜູ້ມີພຶດຕິກຳຄືກັນກັບສັດເດຍລະສານຕໍ່ກັນ; ຄຸນງາມຄວາມດີທັງໝົດຍ່ອມຖືກບົດບັງໄວ້, ປຽບເໝືອນດວງຕາເວັນທີ່ຖືກບົດບັງດ້ວຍກີບເມກ.
88.
໘໘.
Yassa khettaṃ nadītīre,Bhariyāpi parappiyā;
Puttassa vinayo natthi,Maccureva nasaṃsayo.
ຜູ້ໃດມີນາຢູ່ແຄມຝັ່ງນ້ຳ, ມີເມຍເປັນທີ່ຮັກຂອງຊາຍອື່ນ; ແລະມີລູກທີ່ບໍ່ມີລະບຽບວິນັຍ, ຜູ້ນັ້ນປຽບເໝືອນຢູ່ໃກ້ຄວາມຕາຍຢ່າງບໍ່ຕ້ອງສົງໄສ.
89.
໘໙.
Asambhābyaṃ [Pg.65] navattabbaṃ,Paccakkhamapi dissate;
Silā tarati pānīyaṃ,Gītaṃ gāyati vānaro.
ສິ່ງທີ່ເປັນໄປບໍ່ໄດ້ ບໍ່ຄວນນຳມາເວົ້າ ເຖິງແມ່ນວ່າຈະεຫັນປະຈັກແກ່ຕາກໍຕາມ; ເຊັ່ນວ່າ ຫີນຟູນ້ຳໄດ້ ຫຼືລີງຮ້ອງເພງໄດ້.
90.
໙໐.
Subhikkhaṃ [Pg.66] kasake niccaṃ,Niccaṃ sukha marogike;
Bhariyā bhattu piyā yassa,Tassa niccossavaṃ gahaṃ.
ຄວາມອຸດົມສົມບູນຍ່ອມມີແກ່ຊາວນາສະເໝີ, ຄວາມສຸກຍ່ອມມີແກ່ຜູ້ບໍ່ມີໂລກໄພສະເໝີ; ພັນລະຍາຂອງຜູ້ໃດເປັນທີ່ຮັກແພງຂອງສາມີ, ເຮືອນຂອງຜູ້ນັ້ນຍ່ອມມີງານສະຫຼອງຢູ່ສະເໝີ.
91.
໙໑.
Helassa kammanāsāya,Buddhināsāya niddhanaṃ;
Yācanā mānanāsāya,Kulanāsāya bhojanaṃ.
ຄວາມປະມາດເລິນເລີຍຍ່ອມທຳລາຍການງານ, ຄວາມຍາກຈົນຍ່ອມທຳລາຍສະຕິປັນຍາ; ການຂໍທານຍ່ອມທຳລາຍກຽດສັກສີ, ແລະການກິນອາຫານທີ່ບໍ່ເໝາະສົມຍ່ອມທຳລາຍຕະກູນ.
92.
໙໒.
Sevitabbo [Pg.67] mahāvakkho,Phalacchāyā samanvito;
Yadi devā phalaṃ natthi,Chāyā kena nivāraye.
ຄວນເຂົ້າອາໄສຮົ່ມໄມ້ໃຫຍ່ ທີ່ມີທັງໝາກແລະຮົ່ມເງົາ; ເຖິງແມ່ນວ່າໂດຍໂຊກຊະຕາຈະບໍ່ມີໝາກ, ແຕ່ໃຜເລີຍຈະຫ້າມຮົ່ມເງົາຂອງມັນໄດ້.
93.
໙໓.
Paṭhame [Pg.68] najjitā vijjā,Dutīye najjitaṃ dhanaṃ;
Tatīye najjitaṃ puññaṃ,Catutthe kiṃkarissati.
ໃນໄວທຳອິດຫາກບໍ່ຂົນຂວາຍຫາຄວາມຮູ້, ໃນໄວທີສອງຫາກບໍ່ຂົນຂວາຍຫາຊັບສົມບັດ; ໃນໄວທີສາມຫາກບໍ່ຂົນຂວາຍຫາບຸນກຸສົນ, ແລ້ວໃນໄວທີສີ່ຈະເຮັດຫຍັງໄດ້.
94.
໙໔.
Nadīkūleca ye vakkhā,Parahatthagataṃ dhanaṃ;
Kiccaṃ thīgocaraṃ yassa,Sabbaṃ taṃ viphalaṃ bhave.
ຕົ້ນໄມ້ທີ່ຢູ່ແຄມຝັ່ງນ້ຳ, ຊັບສົມບັດທີ່ຕົກຢູ່ໃນມືຂອງຜູ້ອື່ນ; ແລະການງານທີ່ຢູ່ໃນຄວາມດູແລຂອງສະຕີ, ສິ່ງທັງໝົດນັ້ນຍ່ອມບໍ່ມີຜົນສຳເລັດ.
95.
໙໕.
Kudesamāsajja [Pg.69] kutotthasañcayo,Kuputtamāsajja kuto jalañjalī;
Kugehiniṃ pāpya gahe kuto sukhaṃ,Kusissamajjhāpayato kuto yaso.
ເມື່ອອາໄສຢູ່ໃນປະເທດທີ່ບໍ່ດີ ຈະສະສົມຊັບສົມບັດໄດ້ແຕ່ໃສ, ເມື່ອມີລູກຊົ່ວ ຈະໄດ້ຮັບການຢາດນ້ຳອຸທິດສ່ວນກຸສົນໄດ້ແຕ່ໃສ; ເມື່ອໄດ້ເມຍບໍ່ດີ ຈະມີຄວາມສຸກໃນເຮືອນໄດ້ແຕ່ໃສ, ແລະເມື່ອສັ່ງສອນສິດທີ່ຊົ່ວຊ້າ ຈະມີຊື່ສຽງກຽດຕິຍົດໄດ້ແຕ່ໃສ.
96.
໙໖.
Kūpodakaṃ [Pg.70] vaṭacchāyā,Sāmā thīciṭṭhakālayaṃ;
Sītakāle bhave uṇhaṃ,Gimhakāle ca sītalaṃ.
ນ້ຳໃນນ້ຳສ້າງ, ຮົ່ມຂອງຕົ້ນໄຮ, ສະຕີຜິວເນື້ອດຳແດງ, ແລະເຮືອນກໍ່ດ້ວຍດິນຈີ່; ສິ່ງເຫຼົ່ານີ້ຍ່ອມອົບອຸ່ນໃນລະດູໜາວ ແລະເຢັນສະບາຍໃນລະດູຮ້ອນ.
97.
໙໗.
Visaṃ [Pg.71] caṅkamanaṃ rattiṃ,Visaṃ raññonukulatā;
Visaṃ thīpi aññāsattā,Visaṃ byādhi avekkhito.
ການທ່ຽວໄປໃນຍາມຄ່ຳຄືນເປັນພິດ, ການຮັບໃຊ້ພະລາຊາເປັນພິດ; ສະຕີທີ່ມີໃຈຮັກຊາຍອື່ນເປັນພິດ, ແລະໂລກໄພໄຂ້ເຈັບທີ່ປ່ອຍປະລະເລີຍບໍ່ຮັກສາກໍເປັນພິດ.
98.
໙໘.
Duradhītā [Pg.72] visaṃ vijjā,Ajiṇṇe bhojanaṃ visaṃ;
Visaṃ goṭṭhī daliddassa,Vuddhassa taruṇī visaṃ.
ຄວາມຮູ້ທີ່ຮຽນມາບໍ່ດີຍ່ອມເປັນພິດ, ອາຫານທີ່ກິນເຂົ້າໄປໃນຍາມທ້ອງອືດຍ່ອມເປັນພິດ; ການຄົບຄ້າສະມາຄົມເປັນພິດແກ່ຄົນຍາກຈົນ, ແລະຍິງສາວຮຸ່ນໜຸ່ມຍ່ອມເປັນພິດແກ່ຊາຍແກ່.
99.
໙໙.
Padose [Pg.73] nihato pantho,Patitā nihatā thiyo;
Appabījaṃ hataṃ khettaṃ,Bhaccadosā hato pabhū.
ຫົນທາງຍ່ອມຖືກທຳລາຍໃນຍາມຄ່ຳຄືນ, ສະຕີຍ່ອມເສຍຫາຍເພາະຄວາມປະພຶດຕົກຕ່ຳ; ນາຢ່ອມເສຍຫາຍເພາະຂາດແນວພັນພືດ, ແລະເຈົ້ານາຍຍ່ອມເສຍຫາຍເພາະຄວາມຜິດພາດຂອງຂ້າຮັບໃຊ້.
100.
໑໐໐.
Hatamasottiyaṃ saddhaṃ,Hato yañño tvadakkhiṇo;
Hatā rūpavatī vañjhā,Hataṃ senamanāyakaṃ.
ຄວາມສັດທາທີ່ປາສະຈາກການສຶກສາຮຽນຮູ້ຍ່ອມເສຍຫາຍ, ການບູຊາຍັນທີ່ປາສະຈາກທານວັດຖຸຍ່ອມເສຍຫາຍ; ຍິງຮູບງາມແຕ່ເປັນໝັນຍ່ອມເສຍຫາຍ, ແລະກອງທັບທີ່ປາສະຈາກແມ່ທັບຍ່ອມເສຍຫາຍ.
101.
໑໐໑.
Vedavedaṅga [Pg.74] tattañño,Japahomaparāyano;
Āsīvādavacoyutto,Esa rājapurohito.
ຜູ້ໃດຮູ້ແຈ້ງໃນພະເວດແລະເວທາງຄະ, ຍິນດີໃນການສວດມົນແລະບູຊາໄຟ, ແລະປະກອບດ້ວຍວາຈາໃຫ້ພອນ; ຜູ້ນັ້ນຊື່ວ່າເປັນປຸໂລຫິດຂອງພະລາຊາ.
102.
໑໐໒.
Kulasīlaguṇopeto,Sabbadhammaparāyano;
Pavīṇo pesanādyakkho,Dhammādyakkho vidhīyate.
ຜູ້ໃດປະກອບດ້ວຍຕະກູນ, ສີລະທຳ ແລະຄຸນງາມຄວາມດີ, ຍຶດໝັ້ນໃນທຳທັງປວງ, ມີຄວາມຊ່ຽວຊານໃນການສັ່ງການ; ຜູ້ນັ້ນຍ່ອມໄດ້ຮັບການແຕ່ງຕັ້ງໃຫ້ເປັນຜູ້ດູແລວຽກງານທຳ.
103.
໑໐໓.
Ayubbedakatābhyāso,Sabbesaṃ piyadassano;
Ariyasīlaguṇopeto,Esa vajjo vidhīyate.
ຜູ້ໃດໄດ້ສຶກສາຝຶກຝົນໃນວິຊາແພດ, ເປັນທີ່ຮັກແພງຂອງຄົນທັງປວງ, ແລະປະກອບດ້ວຍສີລະທຳອັນປະເສີດ; ຜູ້ນັ້ນຍ່ອມໄດ້ຮັບການແຕ່ງຕັ້ງໃຫ້ເປັນແພດໝໍ.
104.
໑໐໔.
Sakiṃdutta [Pg.76] gahitattho,Lahuhattho jitakkharo;
Sabbasattha samālokī,Pakaṭṭho nāma lekhako.
ຜູ້ໃດເຂົ້າໃຈຄວາມໝາຍໄດ້ທັນທີເມື່ອຟັງພຽງຄັ້ງດຽວ, ມີມືໄວ, ຂຽນໜັງສືໄດ້ຢ່າງຄ່ອງແຄ່ວ, ແລະສຶກສາຄົ້ນຄວ້າໃນຕຳລາທັງປວງ; ຜູ້ນັ້ນຊື່ວ່າເປັນອາລັກຜູ້ປະເສີດ.
105.
໑໐໕.
Samattanītisattañño,Vāhane pūjitassamo;
Sūravīraguṇopeto,Senādhyakkho vidhīyate.
ຜູ້ໃດຮູ້ແຈ້ງໃນຕຳລາຈະລິຍະທຳແລະການປົກຄອງທັງປວງ, ໄດ້ຮັບການຍົກຍ້ອງໃນການຂັບຂີ່ພາຫະນະ, ແລະປະກອບດ້ວຍຄວາມກ້າຫານອົງອາດ; ຜູ້ນັ້ນຍ່ອມໄດ້ຮັບການແຕ່ງຕັ້ງໃຫ້ເປັນແມ່ທັບ.
106.
໑໐໖.
Sucī [Pg.78] vākyapaṭuppañño,Paracittopalakkhako;
Dhīro yathāttha vādī ca,Esa dūto vidhīyate.
ຜູ້ໃດມີຄວາມສະອາດບໍລິສຸດ, ມີວາຈາສະຫຼາດຫຼັກແຫຼມ, ຮູ້ຈັກອ່ານໃຈຂອງຜູ້ອື່ນ, ມີຄວາມກ້າຫານ ແລະເວົ້າແຕ່ຄວາມຈິງ; ຜູ້ນັ້ນຍ່ອມໄດ້ຮັບການແຕ່ງຕັ້ງໃຫ້ເປັນທູດ.
107.
໑໐໗.
Puttanatta guṇopeto,Satthañño piṭṭhapācako;
Sūro ca kathinoceva,Sūpakāro sa uccate.
ຜູ້ໃດມີຄຸນສົມບັດທີ່ໄວ້ວາງໃຈໄດ້ຄືລູກຫຼານ, ຮູ້ແຈ້ງໃນຕຳລາການປຸງອາຫານ, ມີຄວາມເຂັ້ມແຂງແລະອົດທົນ; ຜູ້ນັ້ນຊື່ວ່າເປັນພໍ່ຄົວ.
108.
໑໐໘.
Iṅgitā [Pg.79] kāratattañño,Balavā piyadassano;
Appamādī sadā dakkho,Patihāro sa uccate.
ຜູ້ໃດຮູ້ຈັກທ່າທາງແລະອາການສະແດງອອກ, ມີຮ່າງກາຍແຂງແຮງ, ມີບຸກຄະລິກພາບດີ, ມີຄວາມບໍ່ປະມາດ ແລະມີຄວາມສະຫຼາດສະເລີຍຢູ່ສະເໝີ; ຜູ້ນັ້ນຊື່ວ່າເປັນນາຍປະຕູ.
109.
໑໐໙.
Yassa [Pg.80] natthi sayaṃ paññā,Satthaṃ tassa karoti kiṃ;
Locanehi vihīnassa,Dappaṇo kiṃkarissati.
ຕຳລາທັງຫຼາຍຈະຊ່ວຍຫຍັງໄດ້ ແກ່ຜູ້ທີ່ບໍ່ມີປັນຍາເປັນຂອງຕົນເອງ; ແວ່ນແຍງຈະມີປະໂຫຍດຫຍັງ ແກ່ຄົນຕາບອດ.
110.
໑໑໐.
Kiṃkarissanti vattāro,Sotaṃ yattha navijjate;
Naggakapaṇake dese,Rajaṇo kiṃkarissati.
ຜູ້ເວົ້າທັງຫຼາຍຈະເຮັດຫຍັງໄດ້ ໃນບ່ອນທີ່ບໍ່ມີຜູ້ຟັງ; ຊ່າງຍ້ອມຜ້າຈະເຮັດຫຍັງໄດ້ ໃນເມືອງຂອງພວກນັກບວດເປືອຍກາຍ.