1 Namo tassa bhagavato arahato sammāsambuddhassa
ขอนอบน้อมแด่พระผู้มีพระภาคอรหันตสัมมาสัมพุทธเจ้าพระองค์นั้น
Cāṇakyanītipāḷi
จาณักยนีติปาฬิ
1.
๑.
Nānāsattho [Pg.1] ddhataṃ vakkhe,Rāja nīti samuccayaṃ;
Sabba bīja midaṃ satthaṃ,Cāṇakyaṃ sārasaṅgahaṃ.
เราจักกล่าวรวบรวมราชนีติที่ยกขึ้นจากคัมภีร์ต่างๆ คัมภีร์จาณักยะนี้เป็นสาระสังคหะ เป็นเมล็ดพันธุ์แห่งศาสตร์ทั้งปวง
2.
๒.
Mūlasuttaṃ pavakkhāmi,Cāṇakyena yathoditaṃ;
Yassa viññāna mattena,Mūḷho bhavati paṇḍito.
เราจักกล่าวพระสูตรอันเป็นรากฐานตามที่จาณักยะได้กล่าวไว้แล้ว ด้วยความรู้เพียงเล็กน้อยในพระสูตรนั้น คนโง่ย่อมเป็นบัณฑิตได้
3.
๓.
Viduttaṃ [Pg.2] narapaccañca,Nevatulyaṃ kudācanaṃ;
Sadese pujjate rājā,Vidū sabbattha pujjate.
ความเป็นบัณฑิตกับความเป็นพระราชาไม่เท่าเทียมกันเลยในกาลไหนๆ พระราชาเป็นที่บูชาในประเทศของตนเท่านั้น แต่บัณฑิตเป็นที่บูชาในที่ทั้งปวง
4.
๔.
Paṇḍite [Pg.3] ca guṇā sabbe,Mūḷhe dosā hi kevalaṃ;
Tasmā mūḷhasahassesu,Pañño eko visisyate.
คุณธรรมทั้งปวงมีอยู่ในบัณฑิต ส่วนโทษทั้งหลายมีอยู่ในคนโง่เท่านั้น เพราะฉะนั้น ในบรรดาคนโง่เป็นพันคน ปัญญาชนคนเดียวจึงประเสริฐกว่า
5.
๕.
Mātariva [Pg.4] paradāresu,Paradabbesu leṭṭuva;
Attaniva sabbabhūtesu,Yo passati sapaṇḍito.
ผู้ใดเห็นภรรยาของผู้อื่นเหมือนมารดา เห็นทรัพย์ของผู้อื่นเหมือนก้อนดิน และเห็นสัตว์ทั้งปวงเหมือนตนเอง ผู้นั้นแลเป็นบัณฑิต
6.
๖.
Kiṃkulena visālena,Guṇahīno tu yonaro;
Akulinopi satthañño,Devatāhipi pujjate.
จะมีประโยชน์อะไรด้วยตระกูลอันสูงใหญ่ หากคนนั้นปราศจากคุณธรรม แม้ผู้ที่มิได้เกิดในตระกูลสูงแต่รู้ศาสตร์ ย่อมเป็นที่บูชาแม้ของเทวดา
7.
๗.
Rūpayobbanasampannā[Pg.5],Visālakulasambhavā;
Vijjāhīnā nasobhante,Niggandhā iva kiṃsukā.
ผู้ที่สมบูรณ์ด้วยรูปและวัย เกิดในตระกูลสูง แต่ปราศจากวิชา ย่อมไม่รุ่งเรือง เหมือนดอกทองกวาวที่ไม่มีกลิ่นหอม
8.
๘.
Tārānaṃ [Pg.6] bhūsaṇaṃ cando,Nārīnaṃ bhūsaṇaṃ pati;
Puthabyā bhūsaṇaṃ rājā,Vijjā sabbassa bhūsaṇaṃ.
พระจันทร์เป็นเครื่องประดับของหมู่ดาว สามีเป็นเครื่องประดับของสตรี พระราชาเป็นเครื่องประดับของแผ่นดิน วิชาเป็นเครื่องประดับของคนทั้งปวง
9.
๙.
Mātā sattu pitā verī,Yena bālo napāṭṭhito;
Na sobhate sabhāmajjhe,Haṃsamajjhe bakoyathā.
มารดาเป็นศัตรู บิดาเป็นเวร เพราะบุตรนั้นไม่ได้รับการศึกษา เขาจะไม่รุ่งเรืองในท่ามกลางที่ประชุม เหมือนนกกระยางในท่ามกลางฝูงหงส์
10.
๑๐.
Varameko [Pg.7] guṇī putto,Na ca mūḷhasatehipi;
Eko cando tamo hanti,Na ca tāragaṇehipi.
บุตรผู้มีคุณคนเดียวย่อมประเสริฐกว่าบุตรผู้โง่เขานับร้อย พระจันทร์ดวงเดียวย่อมกำจัดความมืดได้ ไม่ใช่หมู่ดาวทั้งหลาย
11.
๑๑.
Lālaye [Pg.8] pañcavassāni,Dasavassāni tālaye;
Patte tu soḷase vasse,Puttaṃ mittaṃva ācare.
จงทะนุถนอมบุตรห้าปี จงเฆี่ยนตีสิบปี แต่เมื่อถึงวัยสิบหกปีแล้ว จงปฏิบัติต่อบุตรเหมือนมิตร
12.
๑๒.
Lālane [Pg.9] bahavo dosā,Tālane bahavo guṇā;
Tasmā puttañca sissañca,Tālaye na tu lālaye.
การทะนุถนอมมีโทษมาก การเฆี่ยนตีมีคุณมาก เพราะฉะนั้น จงเฆี่ยนตีบุตรและศิษย์ อย่าทะนุถนอมเลย
13.
๑๓.
Ekenāpi [Pg.10] suvakkhena,Pupphitena sugandhinā;
Vāsitassa vanaṃ sabbaṃ,Suputtena kulaṃyathā.
ป่าทั้งป่าย่อมหอมหวนด้วยต้นไม้ที่ดีเพียงต้นเดียวที่ออกดอกและมีกลิ่นหอมฉันใด ตระกูลก็ฉันนั้นด้วยบุตรที่ดีเพียงคนเดียว
14.
๑๔.
Ekassāpi [Pg.11] kuvakkhassa,Koṭaraṭṭhena agginā;
Dayhate hi vanaṃ sabbaṃ,Kuputtena kulaṃ yathā.
ป่าทั้งป่าย่อมถูกไฟที่อยู่ในโพรงของต้นไม้เลวเพียงต้นเดียวเผาผลาญฉันใด ตระกูลก็ฉันนั้นด้วยบุตรที่เลวเพียงคนเดียว
15.
๑๕.
Dūrato sobhate mūḷho,Lambamāna paṭāvuto;
Tāvañca sobhate mūḷho,Yāva kiñci nabhāsate.
คนโง่ย่อมดูดีเมื่ออยู่ห่างๆ ตราบที่ยังสวมชุดคลุมอยู่ และคนโง่ย่อมดูดีตราบเท่าที่เขายังไม่พูดอะไรเลย
16.
๑๖.
Visato [Pg.12] amataṃ gāyhaṃ,Amejjhāapi kañcanaṃ;
Nīcato uttamā vijjā,Thīratnaṃ dukkulāapi.
พึงรับอมตะจากยาพิษ พึงรับทองคำจากสิ่งที่ไม่สะอาด พึงรับวิชาอันประเสริฐจากคนต่ำ และพึงรับสตรีผู้เป็นรัตนะจากตระกูลที่เลวทราม
17.
๑๗.
Ussave [Pg.13] byasaneceva,Dubbhikkhe sattuviggahe;
Rājadvāre susāneca,Yo tiṭṭhati sabandhavo.
ผู้ใดดำรงอยู่ได้ในงานรื่นเริง ในความทุกข์ยาก ในคราวอดอยาก ในการรบกับศัตรู ที่ประตูวัง และที่ป่าช้า ผู้นั้นแลเป็นญาติ
18.
๑๘.
Parokkhe kiccahantāraṃ,Paccakkhe piyavādinaṃ;
Vajjaye tādisaṃ mittaṃ,Visakumbhaṃ payomukhaṃ.
พึงเว้นมิตรเช่นนั้น ผู้ทำลายกิจลับหลัง และพูดจาไพเราะต่อหน้า เหมือนหม้อพิษที่มีน้ำนมอยู่ที่ปากหม้อ
19.
๑๙.
Sakiṃ [Pg.14] duṭṭhañca mittaṃ yo,Puna sandhātu micchati;
Samaccu mupagaṇhāti,Gabbha massatarī yathā.
ผู้ใดปรารถนาจะผูกมิตรกับมิตรที่เคยประทุษร้ายแล้วอีกครั้ง ผู้นั้นย่อมประสบความตาย เหมือนแม่ล่อที่ตั้งครรภ์
20.
๒๐.
Na [Pg.15] vissase avissatthaṃ,Mittañcāpi na vissase;
Kadāci kupitaṃ mittaṃ,Sabbadosaṃ pakāsaye.
ไม่พึงเชื่อใจผู้ที่ไม่น่าเชื่อถือ และไม่พึงเชื่อใจแม้แต่มิตร เพราะบางครั้งมิตรที่โกรธเคืองอาจเปิดเผยความผิดทั้งหมดได้
21.
๒๑.
Jāniyā [Pg.16] pesane bhacce,Bandhave byasanāgame;
Mittañcā padikāleca,Bhariyañca vibhavakkhaye.
พึงรู้จักบ่าวไพร่เมื่อใช้สอย พึงรู้จักญาติเมื่อมีภัยมาถึง พึงรู้จักมิตรเมื่อมีเหตุฉุกเฉิน และพึงรู้จักภรรยาเมื่อทรัพย์เสื่อมสิ้นไป
22.
๒๒.
Upakāraggahitena,Sattunāsattumuddhare;
Pādalaggaṃ karaṭṭhena,Kaṇṭakeneva kaṇṭakaṃ.
พึงกำจัดศัตรูด้วยศัตรูที่ได้รับการช่วยเหลือไว้แล้ว เหมือนถอนหนามที่ติดเท้าด้วยหนาม
23.
๒๓.
Na [Pg.17] mittaṃ koci kassaci,Na koci ripu kassaci;
Kāraṇena hi ñāyati,Mittāni ca ripū tathā.
ไม่มีใครเป็นมิตรของใคร และไม่มีใครเป็นศัตรูของใคร เพราะมิตรและศัตรูย่อมรู้จักกันด้วยเหตุปัจจัย
24.
๒๔.
Dujjano [Pg.18] piyavādī ca,Netaṃ vissāsakāraṇaṃ;
Madhu tiṭṭhati jivhagge,Hadaye tu halāhalaṃ.
คนชั่วพูดจาไพเราะ นั่นไม่ใช่เหตุแห่งความเชื่อใจ น้ำผึ้งอยู่ที่ปลายลิ้น แต่ยาพิษร้ายแรงอยู่ที่ใจ
25.
๒๕.
Dujjano parihantabbo,Vijjāyā laṅkatopi saṃ;
Maṇinā bhūsito sappo,Kime so nabhayaṃ karo.
พึงหลีกเลี่ยงคนชั่ว แม้เขาจะประดับด้วยวิชา งูที่ประดับด้วยแก้วมณี จะไม่ทำให้เกิดความกลัวหรือ
26.
๒๖.
Sappo [Pg.19] kūro khalo kūro,Sappā kūrataro khalo;
Manto sadhivaso sappo,Khalo kena nivāyyate.
งูร้าย คนพาลร้าย คนพาลร้ายกว่างู งูถูกมนต์สะกดได้ แต่คนพาลจะถูกยับยั้งด้วยอะไร
27.
๒๗.
Nakhīnañca [Pg.20] nadīnañca,Siṅgīnaṃ satthapāṇinaṃ;
Vissāso nevakātabbo,Thīsu rājakulesu ca.
ไม่พึงเชื่อใจสัตว์มีเล็บ แม่น้ำ สัตว์มีเขา ผู้ถืออาวุธ สตรี และราชตระกูล
28.
๒๘.
Hatthī [Pg.21] hatthasahassena,Satahatthena vājino;
Siṅgino dasahatthena,Ṭhānacāgena dujjano.
พึงหลีกห่างช้างในระยะพันศอก ม้าในระยะร้อยศอก สัตว์มีเขาในระยะสิบศอก ส่วนคนชั่วพึงหลีกห่างด้วยการละทิ้งสถานที่นั้นไป
29.
๒๙.
Āpadatthaṃ [Pg.22] dhanaṃ rakkhe,Dāraṃ rakkhe dhanehipi;
Attānaṃ satataṃ rakkhe,Dārehipi dhanehipi.
พึงรักษาทรัพย์ไว้เพื่อยามมีภัย พึงรักษาภรรยาไว้ด้วยทรัพย์ พึงรักษาตนไว้เสมอแม้ด้วยภรรยาและด้วยทรัพย์.
30.
๓๐.
Paradāraṃ paradabbaṃ,Parivādaṃ parassa ca;
Parihāsaṃ guruṭṭhāne,Cāpalyañca vivajjaye.
พึงเว้นภรรยาผู้อื่น ทรัพย์ผู้อื่น การนินทาผู้อื่น การล้อเลียนในที่อันควรเคารพ และความคะนอง.
31.
๓๑.
Caje [Pg.23] ekaṃ kulassatthe,Gāmassatthe kulaṃ caje;
Gāma janapadassatthe,Attatthe pathaviṃ caje.
พึงสละคนหนึ่งเพื่อประโยชน์แก่ตระกูล พึงสละตระกูลเพื่อประโยชน์แก่หมู่บ้าน พึงสละหมู่บ้านเพื่อประโยชน์แก่ชนบท พึงสละแผ่นดินเพื่อประโยชน์แก่ตน.
32.
๓๒.
Calatyekena [Pg.24] pādena,Tiṭṭha tyekena buddhimā;
Nāsamikkhya paraṃ ṭhānaṃ,Pubbamāyatanaṃ caje.
ผู้มีปัญญาเดินด้วยเท้าข้างหนึ่ง ยืนด้วยเท้าข้างหนึ่ง ไม่พึงละที่อยู่เดิมโดยยังไม่พิจารณาที่อยู่ใหม่.
33.
๓๓.
Luddha matthena gaṇheyya,Thaddha mañjalī kammunā;
Mūḷhaṃ chando nuvattena,Tathā tathena paṇḍitaṃ.
พึงชนะคนโลภด้วยทรัพย์ พึงชนะคนกระด้างด้วยการประนมมือ พึงชนะคนหลงด้วยการคล้อยตามความพอใจ พึงชนะบัณฑิตด้วยความจริง.
34.
๓๔.
Atthanāsaṃ [Pg.25] manotāpaṃ,Gehe duccaritāni ca;
Vañcanañca pamāṇañca,Matimā na pakāsaye.
ผู้มีปัญญาไม่พึงเปิดเผยความเสื่อมแห่งทรัพย์ ความเดือดร้อนใจ ความประพฤติชั่วในเรือน การถูกหลอกลวง และการถูกดูหมิ่น.
35.
๓๕.
Dhanadhaññappayogesu[Pg.26],Tathā vijjāgamesu ca;
Āhāre byavahāre ca,Cattalajjo sadā bhave.
ในการใช้ทรัพย์และข้าวเปลือก ในการแสวงหาวิชา ในการบริโภคอาหาร และในการติดต่อสัมพันธ์ พึงเป็นผู้ปราศจากความละอายเสมอ.
36.
๓๖.
Dhanino sotthiyo rājā,Nadī vejjo tu pañcamo;
Pañca yatra navijjante,Tatra vāsaṃ nakāraye.
คนมีทรัพย์ ผู้ทรงศีล พระราชา แม่น้ำ และหมอเป็นที่ห้า ที่ใดไม่มีห้าสิ่งนี้ ไม่พึงอาศัยอยู่ในที่นั้น.
37.
๓๗.
Yasmiṃdese [Pg.27] na sammānaṃ,Na pīti naca bandhavā;
Na ca vijjāgamo koci,Taṃdesaṃ parivajjaye.
ในประเทศใดไม่มีความเคารพ ไม่มีความรัก ไม่มีความผูกพัน และไม่มีการแสวงหาวิชาใดๆ พึงเว้นประเทศนั้นเสีย.
38.
๓๘.
Manasā [Pg.28] cintitaṃ kammaṃ,Vacasā napakāsaye;
Aññalakkhita kāriyassa,Yato siddhi najāyate.
ไม่พึงเปิดเผยการงานที่คิดไว้ด้วยใจด้วยวาจา เพราะความสำเร็จของการงานที่ผู้อื่นล่วงรู้แล้วย่อมไม่เกิดขึ้น.
39.
๓๙.
Kudesañca [Pg.29] kuvuttiñca,Kubhariyaṃ kunadiṃ tathā;
Kudabbañca kubhojjañca,Vajjaye tu vicakkhaṇo.
ผู้ฉลาดพึงเว้นประเทศที่ชั่ว อาชีพที่ชั่ว ภรรยาที่ชั่ว แม่น้ำที่ชั่ว ทรัพย์ที่ชั่ว และอาหารที่ชั่ว.
40.
๔๐.
Iṇasesoggi seso ca,Byādhiseso tatheva ca;
Puna ca vaḍḍhate yasmā,Tasmā sesaṃ nakāraye.
เพราะหนี้ที่เหลือ ไฟที่เหลือ และโรคที่เหลือ ย่อมเพิ่มพูนขึ้นอีก ฉะนั้นไม่พึงเหลือสิ่งเหล่านั้นไว้.
41.
๔๑.
Cintā [Pg.30] jaro manussānaṃ,Vatthānaṃ ātapo jaro;
Asobhagyaṃ jaro thīnaṃ,Assānaṃ methunaṃ jaro.
ความกังวลเป็นความแก่ของมนุษย์ แสงแดดเป็นความแก่ของผ้า ความอับโชคเป็นความแก่ของสตรี การผสมพันธุ์เป็นความแก่ของม้า.
42.
๔๒.
Atthi [Pg.31] putto vase yassa,Bhacco bhariyā tatheva ca;
Abhāve pyatisantoso,Saggaṭṭho so mahītale.
ผู้ใดมีบุตรอยู่ในโอวาท มีคนรับใช้และภรรยาอยู่ในโอวาท และมีความยินดีอย่างยิ่งแม้ในยามขาดแคลน ผู้นั้นชื่อว่าอยู่ในสวรรค์บนโลกมนุษย์.
43.
๔๓.
Duṭṭhā bhariyā saṭhaṃ mittaṃ,Bhacco cuttaradāyako;
Sa sappeca gahe vāso,Maccureva nasaṃsayo.
ภรรยาชั่ว มิตรคด คนรับใช้ที่ชอบย้อนคำ และการอยู่ในเรือนที่มีงูพิษ ย่อมเป็นความตายอย่างไม่ต้องสงสัย.
44.
๔๔.
Mātā [Pg.32] yassa gehe natthi,Bhariyācā piyavādinī;
Araññaṃ tena gantabbaṃ,Yathā raññaṃ tathāgahaṃ.
เรือนใดไม่มีมารดา และภรรยาไม่พูดจาไพเราะ ผู้นั้นพึงไปป่า เพราะป่ากับเรือนนั้นไม่ต่างกัน.
45.
๔๕.
Iṇakattā [Pg.33] pitā sattu,Mātā ca byabhicārinī;
Bhariyā rūpavatī sattu,Putto sattu apaṇḍito.
บิดาผู้ก่อหนี้เป็นศัตรู มารดาผู้ประพฤติผิดเป็นศัตรู ภรรยาผู้มีรูปงามเป็นศัตรู บุตรผู้ไม่ฉลาดเป็นศัตรู.
46.
๔๖.
Kokilānaṃ [Pg.34] saro rūpaṃ,Nārī rūpaṃ patibbatā;
Vijjā rūpaṃ kurūpānaṃ,Khamā rūpaṃ tapassinaṃ.
เสียงเป็นความงามของนกกาเหว่า ความเป็นภรรยาที่ดีเป็นความงามของสตรี วิชาเป็นความงามของคนรูปชั่ว ความอดทนเป็นความงามของนักบวช.
47.
๔๗.
Avijjaṃ jīvanaṃ suññaṃ,Disā suññā abandhavā;
Puttahīnaṃ gahaṃ suññaṃ,Sabbasuññā daliddatā.
ชีวิตที่ไร้วิชาเป็นของว่างเปล่า ทิศที่ไร้ญาติเป็นของว่างเปล่า เรือนที่ไร้บุตรเป็นของว่างเปล่า ความยากจนเป็นของว่างเปล่าในทุกสิ่ง.
48.
๔๘.
Adātā[Pg.35] vaṃsadosena,Kammadosā daliddatā;
Ummādā mātudosena,Pitudosena mūḷhatā.
ความตระหนี่เกิดจากโทษแห่งตระกูล ความยากจนเกิดจากโทษแห่งกรรม ความบ้าเกิดจากโทษแห่งมารดา ความโง่เกิดจากโทษแห่งบิดา.
49.
๔๙.
Guru [Pg.36] aggi dvijādīnaṃ,Vaṇṇānaṃ brāhmaṇo guru;
Pati reko gurutthīnaṃ,Sabbassābhyāgato guru.
ไฟเป็นครูของพราหมณ์เป็นต้น พราหมณ์เป็นครูของวรรณะทั้งหลาย สามีเป็นครูของสตรีทั้งหลาย แขกผู้มาเยือนเป็นครูของทุกคน.
50.
๕๐.
Atidabbe [Pg.37] hatā laṅkā,Atimāne ca koravā;
Atidāne balībaddho,Sabbamaccanta gahitaṃ.
กรุงลงกาพินาศเพราะทรัพย์มากเกินไป พวกกุรุพินาศเพราะความถือตัวมากเกินไป ท้าวพลีถูกผูกมัดเพราะการให้มากเกินไป ทุกสิ่งที่เกินพอดีล้วนให้โทษ.
51.
๕๑.
Vatthahīno [Pg.38] tvalaṅkāro,Ghatahīnañca bhojanaṃ;
Thanahīnā ca yānārī,Vijjāhīnañca jīvanaṃ.
เครื่องประดับที่ไร้ผ้า อาหารที่ไร้เนยใส สตรีที่ไร้ทรวงอก และชีวิตที่ไร้วิชา.
52.
๕๒.
Bhojjaṃ bhojanasatti ca,Ratisatti varā thiyo;
Vibhavo dānasatti ca,Nāppassa tapaso phalaṃ.
อาหารและความสามารถในการกิน สตรีผู้ประเสริฐและความสามารถในการร่วมรัก ทรัพย์สมบัติและความสามารถในการให้ทาน ไม่ใช่ผลแห่งตบะอันน้อยนิด.
53.
๕๓.
Puttappayojanā [Pg.39] dārā,Putto piṇḍappayojano;
Hitappayojanaṃ mittaṃ,Dhanaṃ sabbappayojanaṃ.
ภรรยามีบุตรเป็นประโยชน์ บุตรมีก้อนข้าวเป็นประโยชน์ มิตรมีประโยชน์เกื้อกูลเป็นประโยชน์ ทรัพย์มีประโยชน์ทุกอย่าง.
54.
๕๔.
Dullabhaṃ [Pg.40] pākatikaṃ vākyaṃ,Dullabho khemakaro suto;
Dullabhā sadisī jāyā,Dullabho sajano piyo.
วาจาที่ตรงไปตรงมาหาได้ยาก บุตรผู้ทำความเกษมหาได้ยาก ภรรยาที่เสมอกันหาได้ยาก ญาติที่น่ารักหาได้ยาก.
55.
๕๕.
Selesele [Pg.41] namāṇikkaṃ,Muttikaṃ na gajegaje;
Sādhavo na hi sabbatra,Candanaṃ na vanevane.
แก้วมณีไม่มีในภูเขาทุกแห่ง ไข่มุกไม่มีในช้างทุกตัว สัตบุรุษไม่มีในทุกที่ ไม้จันทน์ไม่มีในป่าทุกป่า.
56.
๕๖.
Asoco [Pg.42] niddhano pañño,Asoco paṇḍitabandhavo;
Asocā vidhavā nārī,Puttanatta patiṭṭhitā.
ไม่พึงเศร้าโศกถึงคนฉลาดผู้ไร้ทรัพย์ ไม่พึงเศร้าโศกถึงญาติของบัณฑิต ไม่พึงเศร้าโศกถึงสตรีหม้ายผู้มีบุตรและหลานเป็นที่พึ่ง.
57.
๕๗.
Avijjo puriso soco,Socaṃ methuna mappajaṃ;
Nirāhārā pajā socā,Socaṃ rajja marājakaṃ.
พึงเศร้าโศกถึงบุรุษผู้ไร้วิชา พึงเศร้าโศกถึงการร่วมเพศที่ไร้บุตร พึงเศร้าโศกถึงประชาชนที่ไร้อาหาร พึงเศร้าโศกถึงแว่นแคว้นที่ไร้พระราชา.
58.
๕๘.
Kulehi [Pg.43] saha sampakkaṃ,Paṇḍitehi ca mittataṃ;
Ñātībhi ca samaṃ melaṃ,Kubbāno navinassati.
ผู้ที่คบค้ากับตระกูลทั้งหลาย เป็นมิตรกับบัณฑิต และปรองดองกับญาติ ย่อมไม่พินาศ.
59.
๕๙.
Kaṭṭhā [Pg.44] vutti parādhinā,Kaṭṭho vāso nirāsayo;
Niddhano byavasāyo ca,Sabbakaṭṭhā daliddatā.
การเลี้ยงชีพที่ต้องพึ่งผู้อื่นเป็นความยากลำบาก การอยู่อาศัยที่ไม่มีที่พึ่งเป็นความยากลำบาก การประกอบอาชีพที่ไม่มีทรัพย์เป็นความยากลำบาก ความยากจนเป็นความยากลำบากที่สุด
60.
๖๐.
Takkarassa kuto dhammo,Dujjanassa kuto khamā;
Vesiyā ca kuto sneho,Kuto saccañca kāminaṃ.
คนขโมยจะมีความดีได้อย่างไร คนพาลจะมีความอดทนได้อย่างไร หญิงแพศยาจะมีความรักได้อย่างไร คนที่มักมากในกามจะมีความสัตย์ได้อย่างไร
61.
๖๑.
Pesitassa [Pg.45] kuto mānaṃ,Kopanassa kuto sukhaṃ;
Thīnaṃ kuto satittañca,Kuto mettī khalassa ca.
คนที่ถูกใช้จะมีความภาคภูมิใจได้อย่างไร คนที่มักโกรธจะมีความสุขได้อย่างไร ผู้หญิงจะมีความอิ่มเอมได้อย่างไร คนพาลจะมีความเมตตาได้อย่างไร
62.
๖๒.
Dubbalassa [Pg.46] balaṃ rājā,Bālānaṃ rodanaṃ balaṃ;
Balaṃmūḷhassa monittaṃ,Corānaṃ atathaṃ balaṃ.
พระราชาเป็นกำลังของคนอ่อนแอ การร้องไห้เป็นกำลังของเด็ก ความนิ่งเงียบเป็นกำลังของคนโง่ การพูดเท็จเป็นกำลังของโจร
63.
๖๓.
Yo [Pg.47] dhuvāni pariccajja,Adhuvaṃ parisevati;
Dhuvāni tassa nassanti,Adhuvaṃ naṭṭhameva ca.
ผู้ใดละทิ้งสิ่งที่แน่นอน ไปแสวงหาสิ่งที่ไม่แน่นอน สิ่งที่แน่นอนของเขาย่อมพินาศ และสิ่งที่ไม่แน่นอนก็พินาศไปแล้วด้วย
64.
๖๔.
Sukkaṃ maṃsaṃ thiyo vuddhā,Bālakka taruṇaṃ dadhi;
Pabhāte methunaṃ niddā,Sajju pāṇaharāni cha;
เนื้อแห้ง, หญิงแก่, แดดอ่อน, นมส้มใหม่, การร่วมเพศในตอนเช้า และการนอนหลับในตอนเช้า หกสิ่งนี้ย่อมคร่าชีวิตในทันที
65.
๖๕.
Sajju [Pg.48] maṃsaṃ navannañca,Bālā thī khīrabhojanaṃ;
Ghatamuṇhodakañceva,Sajju pāṇakarāni cha.
เนื้อสด, ข้าวใหม่, หญิงสาว, การดื่มนม, เนยใส และน้ำอุ่น หกสิ่งนี้ย่อมบำรุงชีวิตในทันที
66.
๖๖.
Sīhādekaṃ [Pg.49] bakādekaṃ,Cha sunā tīṇi gadrabhā;
Vāyasā catu sikkhetha,Cattāri kukkuṭādapi.
พึงเรียนหนึ่งจากสิงโต หนึ่งจากนกกระยาง หกจากสุนัข สามจากลา สี่จากกา และสี่จากไก่
67.
๖๗.
Pabhūtamappakiccaṃ [Pg.50] vā,Yonaro kattumicchati;
Saṃyatanena kattabbaṃ,Sīhādekaṃ pakittitaṃ.
บุรุษใดปรารถนาจะทำงาน ไม่ว่างานจะมากหรือน้อย พึงทำด้วยความพยายามอย่างยิ่ง นี้คือสิ่งที่กล่าวไว้ว่าพึงเรียนจากสิงโตหนึ่งอย่าง
68.
๖๘.
Sabbindriyāni saṃyama,Bakova patito jano;
Kāladesopapannāni,Sabbakiccāni sādhaye.
พึงสำรวมอินทรีย์ทั้งปวงเหมือนนกกระยาง เมื่อถึงเวลาและสถานที่ที่เหมาะสม พึงทำให้สำเร็จซึ่งกิจทั้งปวง
69.
๖๙.
Bahvāsī [Pg.51] sāppasantuṭṭho,Suniddo sīghacetano;
Pabhubhatto ca sūro ca,Ñātabbā cha sunā guṇā.
กินมาก, พอใจในสิ่งที่ได้มาน้อย, หลับง่าย, ตื่นเร็ว, จงรักภักดีต่อเจ้านาย และกล้าหาญ พึงรู้ว่าหกคุณธรรมนี้เป็นของสุนัข
70.
๗๐.
Avissāmaṃ [Pg.52] vahe bhāraṃ,Sītuṇhañca navindati;
Sa santoso tathā niccaṃ,Tīṇi sikkhetha gadrabhā.
แบกภาระโดยไม่หยุดพัก ไม่รู้สึกถึงความหนาวและความร้อน มีความพอใจอยู่เสมอ พึงเรียนสามสิ่งนี้จากลา
71.
๗๑.
Guḷhamethunadhammañca,Kālekāle ca saṅgahaṃ;
Appamādamanālasyaṃ,Catu sikkhetha vāyasā.
การร่วมเพศในที่ลับ, การสะสมสิ่งของตามกาลเวลา, ความไม่ประมาท และความไม่เกียจคร้าน พึงเรียนสี่สิ่งนี้จากกา
72.
๗๒.
Yuddhañca [Pg.53] pātaruṭṭhānaṃ,Bhojanaṃ saha bandhuhi;
Thiyaṃ āpadaggataṃ rakkhe,Catu sikkhetha kukkuṭā.
การต่อสู้, การตื่นแต่เช้า, การกินอาหารร่วมกับญาติ และการปกป้องหญิงที่ตกอยู่ในอันตราย พึงเรียนสี่สิ่งนี้จากไก่
73.
๗๓.
Kotibhāro [Pg.54] samatthānaṃ,Kiṃdūraṃ byavasāyinaṃ;
Ko videso savijjānaṃ,Ko paro piyavādinaṃ.
ภาระอะไรจะหนักสำหรับผู้มีความสามารถ อะไรจะไกลสำหรับผู้มีความพยายาม ต่างแดนอะไรจะแปลกสำหรับผู้มีวิชา ใครจะเป็นศัตรูสำหรับผู้พูดจาไพเราะ
74.
๗๔.
Bhayassa kathito pantho,Indriyānamasaṃyamo;
Tajjayo sampadāmaggo,Yeniṭṭhaṃ tena gamyate.
ทางแห่งความกลัวที่กล่าวไว้คือการไม่สำรวมอินทรีย์ การชนะอินทรีย์นั้นเป็นทางแห่งความสำเร็จ ซึ่งจะนำไปสู่สิ่งที่ปรารถนา
75.
๗๕.
Na [Pg.55] ca vijjāsamo bandhu,Na ca byādhisamo ripu;
Nacāpaccasamo sneho,Na ca devā paraṃ balaṃ.
ไม่มีญาติเสมอด้วยวิชา ไม่มีศัตรูเสมอด้วยโรค ไม่มีความรักเสมอด้วยบุตร ไม่มีกำลังอื่นยิ่งกว่าเทวดา
76.
๗๖.
Samuddāvaraṇā [Pg.56] bhūmi,Pākārāvaraṇaṃ gahaṃ;
Narindāvaraṇā desā,Cārittāvaraṇā thiyo.
แผ่นดินมีมหาสมุทรเป็นเครื่องกั้น บ้านมีกำแพงเป็นเครื่องกั้น ประเทศมีพระราชาเป็นเครื่องกั้น ผู้หญิงมีจริยธรรมเป็นเครื่องกั้น
77.
๗๗.
Ghatakumbhasamā nārī,Tattaṅgāra samo pumā;
Tasmā ghatañca aggiñca,Nekatra thapaye budho.
หญิงเปรียบเหมือนหม้อเนยใส ชายเปรียบเหมือนถ่านเพลิงที่ร้อน เพราะฉะนั้น บัณฑิตไม่ควรวางเนยใสและไฟไว้ในที่เดียวกัน
78.
๗๘.
Āhāro [Pg.57] dviguṇo thīnaṃ,Buddhi tāsaṃ catugguṇo;
Chaguṇo byavasāyo ca,Kāmocaṭṭhaguṇo mato.
อาหารของผู้หญิงมีกำลังเป็นสองเท่า ปัญญาของพวกนางเป็นสี่เท่า ความพยายามเป็นหกเท่า และกามารมณ์ถือว่าเป็นแปดเท่า
79.
๗๙.
Jiṇṇamannaṃ [Pg.58] pasaṃseyya,Bhariyaṃ gatayobbanaṃ;
Raṇā paccāgataṃ sūraṃ,Sassañca gehamāgataṃ.
พึงสรรเสริญอาหารที่ย่อยแล้ว ภรรยาที่ผ่านวัยสาวแล้ว วีรบุรุษที่กลับจากสงคราม และพืชผลที่นำเข้าบ้านแล้ว
80.
๘๐.
Asantuṭṭhā [Pg.59] dvijā naṭṭhā,Santuṭṭhāiva pāthivā;
Salajjā gaṇikā naṭṭhā,Nillajjā ca kulitthiyo.
พราหมณ์ผู้ไม่สันโดษย่อมพินาศ กษัตริย์ผู้สันโดษย่อมพินาศ หญิงแพศยาผู้มีความละอายย่อมพินาศ และหญิงผู้ดีที่ไร้ยางอายย่อมพินาศ
81.
๘๑.
Avaṃsapatito rājā,Mūḷhaputto ca paṇḍito;
Adhanena dhanaṃ pāpya,Tiṇaṃva maññate janaṃ.
พระราชาที่ตกจากราชวงศ์ บัณฑิตที่มีบุตรโง่ และคนยากจนที่ได้ทรัพย์มา ย่อมดูหมิ่นผู้คนเหมือนหญ้า
82.
๘๒.
Brahmahāpi [Pg.60] naro pujjo,Yassatthi vipulaṃ dhanaṃ;
Sasino tulyavaṃsopi,Niddhano paribhūyate.
แม้คนฆ่าพราหมณ์ก็ยังเป็นที่บูชาหากเขามีทรัพย์มาก แม้ผู้มีตระกูลสูงส่งดุจพระจันทร์หากไม่มีทรัพย์ก็ย่อมถูกดูหมิ่น
83.
๘๓.
Potthakaṭṭhā [Pg.61] tu yāvijjā,Parahatthagataṃ dhanaṃ;
Kiccakāle samuppanne,Na sāvijjā na taddhanaṃ.
วิชาที่อยู่ในตำรา ทรัพย์ที่อยู่ในมือผู้อื่น เมื่อถึงคราวจำเป็น วิชานั้นก็ไม่ใช่ความรู้ ทรัพย์นั้นก็ไม่ใช่ทรัพย์
84.
๘๔.
Pādapānaṃ bhayaṃ vātā,Padmānaṃ sisirā bhayaṃ;
Pabbatānaṃ vajīramhā,Sādhūnaṃ dujjanā bhayaṃ.
ต้นไม้มีความกลัวต่อลม ดอกบัวมีความกลัวต่อความเย็น ภูเขามีความกลัวต่อสายฟ้า สัตบุรุษมีความกลัวต่อคนพาล
85.
๘๕.
Paññe [Pg.62] niyujjamāne tu,Santi rañño tayoguṇā;
Yaso sagganivāso ca,Vipulo ca dhanāgamo.
เมื่อมอบหมายงานให้ผู้มีปัญญา คุณสามประการย่อมมีแก่พระราชา คือ เกียรติยศ, การได้ไปสู่สวรรค์ และการได้มาซึ่งทรัพย์สินอันมากมาย
86.
๘๖.
Mūḷhe [Pg.63] niyujjamānetu,Khattiyassāguṇā tayo;
Ayaso catthanāso ca,Narake gamanaṃ tathā.
เมื่อมอบหมายงานให้คนโง่ โทษสามประการย่อมมีแก่กษัตริย์ คือ ความเสื่อมเสียชื่อเสียง, ความพินาศแห่งทรัพย์ และการไปสู่นรก
87.
๘๗.
Bahūmūḷhasaṅghātehi,Aññoññapasuvuttibhi;
Pacchādyante guṇā sabbe,Meghehiva divākaro.
ด้วยหมู่คนโง่จำนวนมาก ผู้ประพฤติเหมือนสัตว์เดรัจฉานต่อกัน คุณธรรมทั้งปวงย่อมถูกบดบัง เหมือนดวงอาทิตย์ถูกเมฆบดบัง
88.
๘๘.
Yassa khettaṃ nadītīre,Bhariyāpi parappiyā;
Puttassa vinayo natthi,Maccureva nasaṃsayo.
ผู้ใดมีนาอยู่ริมฝั่งแม่น้ำ มีภรรยาเป็นที่รักของผู้อื่น มีบุตรที่ไม่มีวินัย ผู้นั้นย่อมเข้าใกล้ความตายอย่างไม่ต้องสงสัย
89.
๘๙.
Asambhābyaṃ [Pg.65] navattabbaṃ,Paccakkhamapi dissate;
Silā tarati pānīyaṃ,Gītaṃ gāyati vānaro.
สิ่งที่ไม่น่าจะเป็นไปได้ ไม่ควรพูด แม้จะเห็นประจักษ์อยู่ก็ตาม (คือ) หินลอยน้ำ ลิงร้องเพลง
90.
๙๐.
Subhikkhaṃ [Pg.66] kasake niccaṃ,Niccaṃ sukha marogike;
Bhariyā bhattu piyā yassa,Tassa niccossavaṃ gahaṃ.
ความอุดมสมบูรณ์มีแก่ชาวนาเสมอ ความสุขมีแก่ผู้ไม่มีโรคเสมอ บ้านของผู้ที่มีภรรยาเป็นที่รักของสามี ย่อมมีงานรื่นเริงเสมอ
91.
๙๑.
Helassa kammanāsāya,Buddhināsāya niddhanaṃ;
Yācanā mānanāsāya,Kulanāsāya bhojanaṃ.
ความประมาท (หรือความเกียจคร้าน) ย่อมทำลายการงาน ความยากจนย่อมทำลายปัญญา การขอร้องย่อมทำลายเกียรติ การกิน (ที่ผิด/มากเกิน) ย่อมทำลายตระกูล
92.
๙๒.
Sevitabbo [Pg.67] mahāvakkho,Phalacchāyā samanvito;
Yadi devā phalaṃ natthi,Chāyā kena nivāraye.
ควรคบหาต้นไม้ใหญ่ที่สมบูรณ์ด้วยผลและร่มเงา แม้หากไม่มีผลด้วยโชคชะตา ใครเล่าจะห้ามร่มเงาได้
93.
๙๓.
Paṭhame [Pg.68] najjitā vijjā,Dutīye najjitaṃ dhanaṃ;
Tatīye najjitaṃ puññaṃ,Catutthe kiṃkarissati.
ในวัยที่หนึ่งไม่ได้แสวงหาวิชา ในวัยที่สองไม่ได้แสวงหาทรัพย์ ในวัยที่สามไม่ได้แสวงหาบุญ ในวัยที่สี่จะทำอะไรได้
94.
๙๔.
Nadīkūleca ye vakkhā,Parahatthagataṃ dhanaṃ;
Kiccaṃ thīgocaraṃ yassa,Sabbaṃ taṃ viphalaṃ bhave.
ต้นไม้ที่อยู่ริมฝั่งแม่น้ำ ทรัพย์ที่ไปอยู่ในมือผู้อื่น และกิจการที่มีสตรีเป็นผู้บงการ ทั้งหมดนั้นย่อมไร้ผล
95.
๙๕.
Kudesamāsajja [Pg.69] kutotthasañcayo,Kuputtamāsajja kuto jalañjalī;
Kugehiniṃ pāpya gahe kuto sukhaṃ,Kusissamajjhāpayato kuto yaso.
เมื่ออยู่ในประเทศที่ไม่ดี จะมีการสะสมทรัพย์มาจากไหน เมื่อมีบุตรที่ไม่ดี จะมีการกรวดน้ำ (อุทิศส่วนกุศล) มาจากไหน เมื่อมีภรรยาที่ไม่ดี จะมีความสุขในบ้านมาจากไหน เมื่อสอนศิษย์ที่ไม่ดี จะมียศมาจากไหน
96.
๙๖.
Kūpodakaṃ [Pg.70] vaṭacchāyā,Sāmā thīciṭṭhakālayaṃ;
Sītakāle bhave uṇhaṃ,Gimhakāle ca sītalaṃ.
น้ำในบ่อ ร่มเงาต้นไทร สตรีผิวเหลืองนวล และบ้านอิฐ สิ่งเหล่านี้ย่อม อุ่นในฤดูหนาว และเย็นในฤดูร้อน
97.
๙๗.
Visaṃ [Pg.71] caṅkamanaṃ rattiṃ,Visaṃ raññonukulatā;
Visaṃ thīpi aññāsattā,Visaṃ byādhi avekkhito.
การเที่ยวไปในเวลากลางคืนเป็นพิษ การเป็นคนโปรดของพระราชาเป็นพิษ สตรีที่ปันใจให้ชายอื่นเป็นพิษ โรคที่ละเลยไม่ดูแลเป็นพิษ
98.
๙๘.
Duradhītā [Pg.72] visaṃ vijjā,Ajiṇṇe bhojanaṃ visaṃ;
Visaṃ goṭṭhī daliddassa,Vuddhassa taruṇī visaṃ.
วิชาที่เรียนมาไม่ดีเป็นพิษ อาหารที่กินเข้าไปในขณะที่อาหารเก่ายังไม่ย่อยเป็นพิษ การสมาคมของคนยากจนเป็นพิษ หญิงสาวเป็นพิษสำหรับคนแก่
99.
๙๙.
Padose [Pg.73] nihato pantho,Patitā nihatā thiyo;
Appabījaṃ hataṃ khettaṃ,Bhaccadosā hato pabhū.
หนทางย่อมเสียไปในเวลาค่ำคืน สตรีที่ประพฤติผิดย่อมเสียไป นาที่มีเมล็ดพันธุ์น้อยย่อมเสียไป เจ้านายย่อมเสียไปเพราะความผิดของบริวาร
100.
๑๐๐.
Hatamasottiyaṃ saddhaṃ,Hato yañño tvadakkhiṇo;
Hatā rūpavatī vañjhā,Hataṃ senamanāyakaṃ.
ศรัทธาที่ปราศจากการสดับย่อมเสียไป ยัญพิธีที่ไม่มีทักษิณาทานย่อมเสียไป หญิงงามที่เป็นหมันย่อมเสียไป กองทัพที่ไม่มีผู้นำย่อมเสียไป
101.
๑๐๑.
Vedavedaṅga [Pg.74] tattañño,Japahomaparāyano;
Āsīvādavacoyutto,Esa rājapurohito.
ผู้รู้แจ้งในพระเวทและเวทางคะ มุ่งมั่นในการสวดมนต์และบูชายัญ ประกอบด้วยถ้อยคำอำนวยพร ผู้นี้คือปุโรหิตของพระราชา
102.
๑๐๒.
Kulasīlaguṇopeto,Sabbadhammaparāyano;
Pavīṇo pesanādyakkho,Dhammādyakkho vidhīyate.
ผู้ถึงพร้อมด้วยตระกูล ศีล และคุณธรรม มุ่งมั่นในธรรมทั้งปวง เชี่ยวชาญในการสั่งการและเป็นประธาน ผู้นี้ได้รับแต่งตั้งเป็นประธานฝ่ายธรรม
103.
๑๐๓.
Ayubbedakatābhyāso,Sabbesaṃ piyadassano;
Ariyasīlaguṇopeto,Esa vajjo vidhīyate.
ผู้ฝึกฝนในวิชาอายุรเวท เป็นที่รักใคร่ของคนทั้งปวง ถึงพร้อมด้วยศีลและคุณธรรมอันประเสริฐ ผู้นี้ได้รับแต่งตั้งเป็นแพทย์
104.
๑๐๔.
Sakiṃdutta [Pg.76] gahitattho,Lahuhattho jitakkharo;
Sabbasattha samālokī,Pakaṭṭho nāma lekhako.
ผู้เข้าใจความหมายที่กล่าวเพียงครั้งเดียว เขียนได้รวดเร็วและลายมือสวยงาม รอบรู้ในศาสตร์ทั้งปวง ผู้นี้คืออาลักษณ์ผู้ประเสริฐ
105.
๑๐๕.
Samattanītisattañño,Vāhane pūjitassamo;
Sūravīraguṇopeto,Senādhyakkho vidhīyate.
ผู้รู้แจ้งในนิติศาสตร์ทั้งปวง ได้รับการยกย่องในเรื่องพาหนะ (การรบบนหลังสัตว์) ถึงพร้อมด้วยความกล้าหาญและวีรภาพ ผู้นี้ได้รับแต่งตั้งเป็นผู้บัญชาการทัพ
106.
๑๐๖.
Sucī [Pg.78] vākyapaṭuppañño,Paracittopalakkhako;
Dhīro yathāttha vādī ca,Esa dūto vidhīyate.
ผู้มีความบริสุทธิ์ มีปฏิภาณในการพูด รู้จักสังเกตจิตใจผู้อื่น เป็นนักปราชญ์และพูดตามความเป็นจริง ผู้นี้ได้รับแต่งตั้งเป็นทูต
107.
๑๐๗.
Puttanatta guṇopeto,Satthañño piṭṭhapācako;
Sūro ca kathinoceva,Sūpakāro sa uccate.
ผู้มีคุณสมบัติสืบทอดจากบรรพบุรุษ รู้จักตำราอาหาร มีความกล้าหาญและอดทน ผู้นี้เรียกว่าพ่อครัว
108.
๑๐๘.
Iṅgitā [Pg.79] kāratattañño,Balavā piyadassano;
Appamādī sadā dakkho,Patihāro sa uccate.
ผู้รู้เท่าทันอากัปกิริยาและท่าทาง มีกำลัง รูปร่างหน้าตาดี ไม่ประมาทและฉลาดอยู่เสมอ ผู้นี้เรียกว่านายประตู
109.
๑๐๙.
Yassa [Pg.80] natthi sayaṃ paññā,Satthaṃ tassa karoti kiṃ;
Locanehi vihīnassa,Dappaṇo kiṃkarissati.
ผู้ใดไม่มีปัญญาเป็นของตนเอง ตำราจะช่วยอะไรเขาได้ กระจกจะทำอะไรให้แก่คนตาบอดได้
110.
๑๑๐.
Kiṃkarissanti vattāro,Sotaṃ yattha navijjate;
Naggakapaṇake dese,Rajaṇo kiṃkarissati.
ผู้พูดจะทำอะไรได้ในที่ที่ไม่มีผู้ฟัง ช่างย้อมจะทำอะไรได้ในเมืองของคนเปลือยกาย